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带你走进——(地名)

应用文(主持词) · 高考作文 · 1212字

评阅完成

本文符合主持词文体要求,开篇贴合主持人身份,切入自然。立意紧扣题旨,以黄州为载体,将苏轼的人生际遇与「读万卷书,行万里路」的内核相融,挖掘地名背后的文化与精神价值,兼具文化温度与现实共鸣。结构上采用「引入-历史溯源-风土展现-主旨升华-收尾」的逻辑,层次清晰,过渡流畅,首尾呼应完整。语言温婉有质感,兼具书面文采与口语亲和力,适配节目传播场景。素材选取典型,苏轼的诗文、事迹与东坡肉、老街风物结合,虚实得当。思辨层面关联读书与行路的关系,落点到观众的人生体验,思考有深度。

题目

阅读下面的材料,根据要求写作。 读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征:风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题(补充一个地名,使题目完整),写一篇主持词。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

试题特点 本次新高考Ⅱ卷的作文题目落实《普通高中语文新课程标准》(2017版)的精神,遵循立德树人教育的根本要求,从新时代高中学生应具有的“理想信念”“文化自信”“责任担当”的精神主线中,落实学生的核心素养,通过巧妙设置情境,引导学生进行积极的语言文字运用实践,提升语言文字建构与运用能力,实现了思维发展与提升、审美鉴赏与创造以及文化传承与理解。 在统编版高中语文必修上册中,第四单元课文(学习活动)为《家乡文化生活》。分为记录家乡的人和物,家乡文化生活现状调查和参与家乡文化建设。该单元的学习任务群为当代文化参与,立德树人主题指向为我们的家园。了解家乡,参与家乡文化建设,增进家乡文化认同;关注和参与当代文化生活,培养适应社会、服务社会的能力,增强文化自信和弘扬社会主义核心价值观的自觉性。语文素养为:1.学习调查、访谈和实地考证等,搜集整理资料,聚焦并提炼问题,展开专题研讨,提高对各种文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力;2. 认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考家乡与自我成长之间的关系;3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考传统与现代的关系,提升当代文化参与意识。 本次新高考Ⅱ卷的作文题和统编版教材必修上册第四单元的学习任务群有相似之处,力求在一定的语言情境中,即考生担任《中华地名》栏目的主持人,需要完成一篇主持词,通过对某一地域风土人情的介绍,引导学生进行语言的建构与运用,提升文化自信。同时,需要注意审题,主持词属于应用类文体,需要开场有问候语,点名主持人和节目名称,概括所介绍地域的总体特点,之后再分点详细介绍,最后还有结束语。 题目解析 题目中明确设置了语境即电视台邀请考生客串《中华地名》这一节目的主持人。请考生以“带你走近_________”为题,补充上自己熟悉的地名,使题目完整后,按照主持的文体要求,完成一篇主持词。试题比较灵活,在熟悉的语言环境中考查考生对于语言建构与运用的能力。审题难度较低,考生可从家乡生活入手,也可以选择一个自己熟悉的一个地方,例如旅游胜地、文化古城等。通过调动记忆中存储的相关素材储备,对自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等进行筛查,对能唤起记忆与情感,或许是难忘的故事,又或有特殊的意义的角度进行排序,选择较好入手的角度进行切入,由浅入深,挖掘该地域的文化内涵和精神特征。
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优势亮点

主题契合度高

紧扣“读万卷书,行万里路”与地名的关联,以黄州为核心,串联苏轼的人生历练与当地风土,精准呼应题目要求,将地名的文化内涵与命题立意深度融合。

文体适配性强

严格遵循主持词的文体规范,开篇问候点明节目与身份,中间分层介绍内容,结尾升华并致谢收尾,语气亲切自然,符合节目主持人的身份定位。

内容层次清晰

先以苏轼与黄州的历史渊源展现文化厚重感,再转向鲜活的市井风土人情,最后升华地名对人生的启示,层层递进,过渡自然,内容充实且富有感染力。

主要问题

细节刻画不足

风土人情部分仅提及青石板路、茶馆、东坡肉,缺乏具体场景细节,比如茶馆的陈设、当地人制作东坡肉的独特手法等,未能让观众形成更具象的画面感。

互动感稍弱

作为主持词,虽有设问,但未设计引导观众参与的环节,比如未提及“接下来我们将走进黄州老街”“稍后请跟随镜头探访东坡故居”这类衔接镜头与观众的表述,现场感有所欠缺。

提升方向

补充具象细节

在介绍风土人情时,加入具体场景细节,比如描写茶馆里的竹制桌椅、墙上张贴的老黄州年画,或是当地居民制作东坡肉时的翻炒手法,让内容更具画面感,增强感染力。

强化互动设计

增加镜头衔接与观众互动的表述,比如“现在请跟随我们的镜头,一起走进黄州的百年老街”“屏幕前的您是否也吃过东坡肉?欢迎在评论区分享您的感受”,贴合电视节目主持的现场感。

学生原文

1212字

《带你走进——(地名)》

亲爱的观众朋友们,大家好!欢迎收看本期《中华地名》,我是你们的主持人。今天,我们将一同踏上一段穿越千年的旅程,目的地是一座依偎在长江之畔的古城——黄州。或许你对它的名字并不陌生,当你翻开泛黄的史书,或是在课本里读到那些流传千年的诗句时,你会发现,黄州早已在文字与风里,和我们不期而遇。它像一本厚重的老书,每一页都写满了故事,等待我们去翻阅,去触摸。 为什么要走近黄州?这座古城,藏着太多与“读书”和“行路”有关的记忆。我们知道,北宋年间,苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州,开启了他人生中一段特殊的旅程。彼时的苏轼,早已读遍了万卷诗书,却在京城的宦海中历经浮沉。而黄州,正是他“行万里路”后的沉淀之地。在黄州的五年,他几乎读遍了当地的藏书,也走遍了附近的山水。那座赤鼻矶下,乱石穿空、惊涛拍岸的赤壁,成了他笔下“大江东去,浪淘尽”的咏叹;那片东坡田垄间,“竹杖芒鞋轻胜马”的身影,印刻了他对人生的顿悟。当我们站在黄州的赤壁矶头,望着滚滚长江东逝水,仿佛能听见,千年前的那个月夜,苏轼正举杯邀月,在江风里低语:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”这便是地名的力量——它让我们看见,“读万卷书”是知识的积累,“行万里路”是生命的历练,而一座地名,恰是这两者交织的见证。 黄州的魅力,不止于历史的厚重,更在于它鲜活的风土人情。走进黄州的老街,脚下的青石板路不知走过多少行人的脚步。街边的老茶馆里,人们用带着楚地口音的方言聊着家常,茶杯碰撞的清脆声响,和着远处长江的涛声,构成了最生动的市井画卷。街角的东坡肉,肥瘦相间、软糯酥香,相传正是当年苏轼在窘迫的生活中,用简单的食材创造出的美味。如今,这道佳肴不仅成了黄州人待客的招牌,更成了我们舌尖上,对历史滋味的延续。当热气腾腾的东坡肉在蒸笼里翻滚,当茶馆里的老茶客用沧桑的手摩挲着茶杯,我们忽然懂得:黄州的风,吹不散文人的风骨;黄州的水,洗不掉岁月的温情。 或许有人会问,我们为什么要在意一座古城的故事?为什么要执着于地名背后的意义?其实,答案就藏在我们与地名的每一次相遇里。当我们在黄州读懂苏轼的“也无风雨也无晴”,就读懂了读书与行路给予我们的启示:读书让我们拥有超越当下的视野,行路让我们学会脚踏实地的从容;而一座地名,就是那个在时光里,与我们共振的坐标。它提醒我们,不要做只知书本的“书呆子”,也不要做只懂奔波的“行路人”,唯有将两者结合,才能在人生的长路上,走出属于自己的风景。 亲爱的观众朋友们,或许你们此刻正身处不同的城市,望着不同的风景,但我相信,总有一个地名会让你牵挂——那或许是你的故乡,或许是你的梦想之地。就让我们暂时放下手机里的信息流,关掉屏幕上的短视频,跟着我们的镜头,一起去黄州走一走,看一看。在那里,你会看见江风依旧,月色如霜,也会读懂:为何一座地名,能让人永远铭记;为何一段故事,能穿越千年,依然温暖人心。 最后,感谢收看本期《中华地名》,我们下期再见!

原文批注解读

共6处
原文

“亲爱的观众朋友们,大家好!欢迎收看本期《中华地名》,我是你们的主持人。今天,我们将一同踏上一段穿越千年的旅程,目的地是一座依偎在长江之畔的古城——黄州。或许你对它的名字并不陌生,当你翻开泛黄的史书,或是在课本里读到那些流传千年的诗句时,你会发现,黄州早已在文字与风里,和我们不期而遇。它像一本厚重的老书,每一页都写满了故事,等待我们去翻阅,去触摸。”

批注

开篇符合主持词的规范,问候语、节目介绍、主题引入清晰自然。用“穿越千年的旅程”“厚重的老书”两个比喻,既贴合主持人的身份,又赋予黄州浓厚的文化氛围感,迅速抓住观众注意力,巧妙呼应了题目中“地名与读书、行路的关联”。

原文

“为什么要走近黄州?这座古城,藏着太多与‘读书’和‘行路’有关的记忆。我们知道,北宋年间,苏轼因‘乌台诗案’被贬至黄州,开启了他人生中一段特殊的旅程。彼时的苏轼,早已读遍了万卷诗书,却在京城的宦海中历经浮沉。而黄州,正是他‘行万里路’后的沉淀之地。在黄州的五年,他几乎读遍了当地的藏书,也走遍了附近的山水。那座赤鼻矶下,乱石穿空、惊涛拍岸的赤壁,成了他笔下‘大江东去,浪淘尽’的咏叹;那片东坡田垄间,‘竹杖芒鞋轻胜马’的身影,印刻了他对人生的顿悟。当我们站在黄州的赤壁矶头,望着滚滚长江东逝水,仿佛能听见,千年前的那个月夜,苏轼正举杯邀月,在江风里低语:‘哀吾生之须臾,羡长江之无穷。’这便是地名的力量——它让我们看见,‘读万卷书’是知识的积累,‘行万里路’是生命的历练,而一座地名,恰是这两者交织的见证。”

批注

以设问引出核心内容,紧扣材料中“读书”“行路”的主题。选取苏轼被贬黄州这一核心历史事件,结合其诗文与黄州的关联,将“读书”“行路”与地名的意义深度绑定,论据典型且有说服力。引用苏轼诗文时,将文字场景与黄州实景结合,营造出古今对话的氛围感,精准诠释了黄州作为“两者交织见证”的独特价值。

原文

“黄州的魅力,不止于历史的厚重,更在于它鲜活的风土人情。走进黄州的老街,脚下的青石板路不知走过多少行人的脚步。街边的老茶馆里,人们用带着楚地口音的方言聊着家常,茶杯碰撞的清脆声响,和着远处长江的涛声,构成了最生动的市井画卷。街角的东坡肉,肥瘦相间、软糯酥香,相传正是当年苏轼在窘迫的生活中,用简单的食材创造出的美味。如今,这道佳肴不仅成了黄州人待客的招牌,更成了我们舌尖上,对历史滋味的延续。当热气腾腾的东坡肉在蒸笼里翻滚,当茶馆里的老茶客用沧桑的手摩挲着茶杯,我们忽然懂得:黄州的风,吹不散文人的风骨;黄州的水,洗不掉岁月的温情。”

批注

由历史转向当下风土,实现了对黄州的立体解读,避免了内容单一化。选取青石板路、老茶馆、东坡肉等具象场景,用细节描写勾勒市井烟火气,让读者有身临其境之感。将东坡肉与苏轼的关联点明,巧妙实现了历史文化与当代生活的衔接,“舌尖上的历史滋味”的表述新颖且有温度,结尾的对偶句凝练地升华了黄州的精神内核。

原文

“或许有人会问,我们为什么要在意一座古城的故事?为什么要执着于地名背后的意义?其实,答案就藏在我们与地名的每一次相遇里。当我们在黄州读懂苏轼的‘也无风雨也无晴’,就读懂了读书与行路给予我们的启示:读书让我们拥有超越当下的视野,行路让我们学会脚踏实地的从容;而一座地名,就是那个在时光里,与我们共振的坐标。它提醒我们,不要做只知书本的‘书呆子’,也不要做只懂奔波的‘行路人’,唯有将两者结合,才能在人生的长路上,走出属于自己的风景。”

批注

再次用设问引发观众思考,将对黄州的解读上升到人生启示层面,深化了文章立意。紧扣材料中“地名的意义”,把黄州从一个具体地名提炼为“时光里的共振坐标”,既呼应了前文内容,又赋予地名更普适的价值,对“读书与行路”关系的阐释精准且有深度,符合主持人引导观众思考的身份。

原文

“亲爱的观众朋友们,或许你们此刻正身处不同的城市,望着不同的风景,但我相信,总有一个地名会让你牵挂——那或许是你的故乡,或许是你的梦想之地。就让我们暂时放下手机里的信息流,关掉屏幕上的短视频,跟着我们的镜头,一起去黄州走一走,看一看。在那里,你会看见江风依旧,月色如霜,也会读懂:为何一座地名,能让人永远铭记;为何一段故事,能穿越千年,依然温暖人心。”

批注

从黄州延伸到观众的个人情感,拉近了节目与观众的距离,增强了主持词的感染力。用“放下手机”“跟着镜头”的呼吁,贴合当下生活场景,极具引导性。结尾的两句反问,再次强化了地名的情感价值,呼应开篇的“不期而遇”,让内容形成闭环。

原文

“最后,感谢收看本期《中华地名》,我们下期再见!”

批注

符合主持词的收尾规范,简洁明了,完成了节目主持的完整流程。

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行墨修改文

1212字

《带你走进——(地名)》

亲爱的观众朋友们,大家好!欢迎收看本期《中华地名》,我是你们的主持人。今天,我们将一同踏上一段穿越千年的旅程,目的地是一座依偎在长江之畔的古城——黄州。或许你对它的名字并不陌生,当你翻开泛黄的史书,或是在课本里读到那些流传千年的诗句时,你会发现,黄州早已在文字与风里,和我们不期而遇。它像一本厚重的老书,每一页都写满了故事,等待我们去翻阅,去触摸。 为什么要走近黄州?这座古城,藏着太多与“读书”和“行路”有关的记忆。北宋年间,苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州,开启了他人生中一段特殊的旅程。彼时的苏轼,早已读遍了万卷诗书,却在京城的宦海中历经浮沉。而黄州,正是他“行万里路”后的沉淀之地。在黄州的五年,他几乎读遍了当地的藏书,也走遍了附近的山水。那座赤鼻矶下,乱石穿空、惊涛拍岸的赤壁,成了他笔下“大江东去,浪淘尽”的咏叹;那片东坡田垄间,“竹杖芒鞋轻胜马”的身影,印刻了他对人生的顿悟。 如今的黄州人,早已把苏轼的精神融进了日常。每年重阳,城中都会举办“东坡文化节”,老人们会在赤壁矶头吟哦东坡诗词,孩童们则穿着汉服诵读《赤壁赋》,连街边卖早点的摊主,都会用“一蓑烟雨任平生”的豁达语气和客人说笑。当地的学校还开设了“东坡文化校本课”,让孩子们从小就读懂黄州与东坡的羁绊,把读书与行路的智慧代代相传。 黄州的魅力,不止于历史的厚重,更在于它鲜活的风土人情。走进黄州的老街,脚下的青石板路不知走过多少行人的脚步。街边的老茶馆里,人们用带着楚地口音的方言聊着家常,“过早”“冇得事”的乡音混着茶香,和着远处长江的涛声,构成了最生动的市井画卷。每年正月十五,黄州的“舞龙灯会”热闹非凡,十几米长的布龙在街巷间穿梭,百姓们举着花灯追随,嘴里喊着“龙来啦,福来啦”,把千年的烟火气揉进了热闹的民俗里。街角的东坡肉,肥瘦相间、软糯酥香,相传正是当年苏轼在窘迫的生活中,用简单的食材创造出的美味。如今,这道佳肴不仅成了黄州人待客的招牌,更成了我们舌尖上,对历史滋味的延续。 当我们在黄州读懂苏轼的“也无风雨也无晴”,就读懂了读书与行路给予我们的启示:读书让我们拥有超越当下的视野,行路让我们学会脚踏实地的从容;而一座地名,就是那个在时光里,与我们共振的坐标。它提醒我们,不要做只知书本的“书呆子”,也不要做只懂奔波的“行路人”,唯有将两者结合,才能在人生的长路上,走出属于自己的风景。 亲爱的观众朋友们,或许你们此刻正身处不同的城市,望着不同的风景,但我相信,总有一个地名会让你牵挂——那或许是你的故乡,或许是你的梦想之地。就让我们暂时放下手机里的信息流,关掉屏幕上的短视频,跟着我们的镜头,一起去黄州走一走,看一看。在那里,你会看见江风依旧,月色如霜,也会读懂:为何一座地名,能让人永远铭记;为何一段故事,能穿越千年,依然温暖人心。 最后,感谢收看本期《中华地名》,我们下期再见!

方法技巧总结

通过现代文化传承案例(校本课、文化节)和方言、民俗等生活化场景,让历史地名焕发当代活力。

用“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”等细节呼应苏轼形象,用“冇得事”“龙来啦”等方言词汇增强地域真实感。

将历史人物(苏轼)与当代传承(市民、学生)结合,让“读书+行路”的主题从个体上升到群体,立意更深刻。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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