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带你走进——(地名)

主持词 · 高考作文 · 1400字

评阅完成

本文契合主持词文体要求,开篇自然入题,从自然风貌、历史文化、个人情感三个维度展开,既细腻描绘了鸣沙山、月牙泉的独特景致,又深入解读了莫高窟包容交融的文化内核,还融入个人与敦煌的结缘故事,结尾升华到地名承载民族记忆的立意,层次清晰,情感真挚,富有感染力,能唤起观众的文化认同感。

题目

阅读下面的材料,根据要求写作。 读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征:风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题(补充一个地名,使题目完整),写一篇主持词。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

试题特点 本次新高考Ⅱ卷的作文题目落实《普通高中语文新课程标准》(2017版)的精神,遵循立德树人教育的根本要求,从新时代高中学生应具有的“理想信念”“文化自信”“责任担当”的精神主线中,落实学生的核心素养,通过巧妙设置情境,引导学生进行积极的语言文字运用实践,提升语言文字建构与运用能力,实现了思维发展与提升、审美鉴赏与创造以及文化传承与理解。 在统编版高中语文必修上册中,第四单元课文(学习活动)为《家乡文化生活》。分为记录家乡的人和物,家乡文化生活现状调查和参与家乡文化建设。该单元的学习任务群为当代文化参与,立德树人主题指向为我们的家园。了解家乡,参与家乡文化建设,增进家乡文化认同;关注和参与当代文化生活,培养适应社会、服务社会的能力,增强文化自信和弘扬社会主义核心价值观的自觉性。语文素养为:1.学习调查、访谈和实地考证等,搜集整理资料,聚焦并提炼问题,展开专题研讨,提高对各种文化现象的认识能力和阐释自己见解的能力;2. 认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考家乡与自我成长之间的关系;3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考传统与现代的关系,提升当代文化参与意识。 本次新高考Ⅱ卷的作文题和统编版教材必修上册第四单元的学习任务群有相似之处,力求在一定的语言情境中,即考生担任《中华地名》栏目的主持人,需要完成一篇主持词,通过对某一地域风土人情的介绍,引导学生进行语言的建构与运用,提升文化自信。同时,需要注意审题,主持词属于应用类文体,需要开场有问候语,点名主持人和节目名称,概括所介绍地域的总体特点,之后再分点详细介绍,最后还有结束语。 题目解析 题目中明确设置了语境即电视台邀请考生客串《中华地名》这一节目的主持人。请考生以“带你走近_________”为题,补充上自己熟悉的地名,使题目完整后,按照主持的文体要求,完成一篇主持词。试题比较灵活,在熟悉的语言环境中考查考生对于语言建构与运用的能力。审题难度较低,考生可从家乡生活入手,也可以选择一个自己熟悉的一个地方,例如旅游胜地、文化古城等。通过调动记忆中存储的相关素材储备,对自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等进行筛查,对能唤起记忆与情感,或许是难忘的故事,又或有特殊的意义的角度进行排序,选择较好入手的角度进行切入,由浅入深,挖掘该地域的文化内涵和精神特征。
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优势亮点

情境贴合度高

严格契合《中华地名》主持人的身份,开篇问候自然,结尾呼应节目互动要求,完全符合主持词的文体规范,能快速将观众带入节目情境。

内容层次清晰

从敦煌的自然风貌、历史文化、个人情感三个维度展开,既有鸣沙山、月牙泉的细腻描摹,又有莫高窟文化交融特质的深入解读,还融入个人与敦煌的渊源,内容有广度且有温度。

主题升华到位

结尾点明地名是封存民族记忆的时光胶囊,将敦煌的个体意义上升到民族文化传承层面,唤起观众的文化认同感,契合立德树人的核心要求。

主要问题

文化细节稍显单薄

对莫高窟的文化解读仅停留在表面的文化交融,未深入挖掘壁画的艺术特色、经文的学术价值等具体内容,文化厚度略有不足。

互动性略有欠缺

主持词的互动感仅在结尾提及留言,过程中缺乏引导观众思考、调动观众情绪的设计,未能充分发挥主持人的现场引导作用。

提升方向

深化文化细节

补充莫高窟经典壁画如《九色鹿本生》的故事内涵、飞天造型的艺术演变等具体内容,或引入敦煌遗书的学术价值,增强文化解读的深度。

强化现场互动

在介绍环节加入设问,比如‘大家知道月牙泉千年不干涸的秘密吗?’,或穿插‘有没有观众去过敦煌?可以在弹幕分享感受’的引导,提升主持词的现场感与互动性。

学生原文

1400字

《带你走进——(地名)》

各位观众朋友们,大家好!欢迎来到《中华地名》的录制现场,我是今天的主持人。今天,我们将要走近一个名字听起来就带着西域风的地方——敦煌。你可能在课本里读过它的名字,在诗句里听过它的传说,或者仅仅是从地图上远远望过它的轮廓。但相信我,这个坐落在甘肃西部的小城,会用它独特的故事,让你重新认识它真正的魅力。 首先,让我们把目光投向敦煌的自然。很多人第一次想到敦煌,脑海里浮现的一定是“大漠孤烟直,长河落日圆”的画面吧?没错,这就是敦煌最标志性的景象。它像一颗绿色的宝石,镶嵌在茫茫戈壁和沙漠之中。你可以想象,清晨时分,太阳从鸣沙山的背阴面升起,金色的阳光一下子把沙子染成了琥珀色,风掠过沙丘,发出轻微的“呜呜”声,像是在低声诉说着古老的传说。而城中心的月牙泉,就像大自然偷偷藏起来的一块碧玉,四周被沙子环绕,却千万年不干涸,泉水清澈,倒映着蓝天和远处的星星。当地人说,月牙泉是敦煌的眼睛,有了它,这片土地才不会被风沙彻底吞噬。如果你站在鸣沙山上往下滑,能听到沙子发出清脆的声响,那是大地最古老的歌唱。 接下来,我们聊聊敦煌的历史。作为丝绸之路的重镇,敦煌曾是东西方文明交流的十字路口,这里的文化就像一棵大树,根系深扎在西域的风沙里,枝叶却伸向了中原和更远的远方。最让我着迷的,是莫高窟的壁画。那些在洞窟里沉睡了千年的佛像和飞天,每一道线条都在讲述着故事。我曾经在纪录片里看到,有些壁画上的人物还穿着波斯的服饰,飘带的图案里藏着印度的花纹,这就是敦煌的包容——它接纳了来自不同地方的文化,把它们酿成了独属于自己的酒。导游告诉我们,莫高窟一共有700多个洞窟,每个洞窟都是一个小小的博物馆,里面的佛像、壁画、经文,都是古人智慧的结晶。可惜,有些壁画因为游客的呼吸或者时间的侵蚀,已经开始慢慢褪色。就像一位白发苍苍的老研究员所说:“我们能做的,就是记录下它们现在的样子,让后人也能看到千年前的敦煌。” 说到敦煌对我个人的意义,那就要从一本旧书说起了。小学时,我在图书馆借到一本《敦煌探险记》,书里说,有个叫常书鸿的画家,放弃了巴黎的安逸生活,独自一人来到敦煌,用几十年的时间保护莫高窟,修复壁画。那时候我觉得,这个老人真勇敢。后来,我在历史课上又学到,张骞出使西域的时候,也曾从这里经过,带着中原的丝绸和瓷器,带回了西域的葡萄和香料。于是,敦煌在我心里,不再只是一个地理名词,而是一个充满故事的老朋友。去年暑假,我终于踏上了这片土地。当我站在莫高窟的门口,看到导游在给游客讲解壁画上的“反弹琵琶”,游客们都在低声感叹那飘带的灵动;当我坐在鸣沙山的沙丘上,看着日落把天空染成橘红色,远处的月牙泉像一块发光的翡翠,我突然明白了为什么那么多人迷恋敦煌——因为它不仅有沙漠的雄浑,更有文化的温柔。 可能有人会问,为什么要了解敦煌呢?因为地名不仅仅是一张地图上的标记,它更像是一个时光胶囊,封存着我们民族的记忆,也连接着我们对未来的向往。敦煌就像一位沉默的老者,守着丝绸之路的繁华,见证着文明的兴衰。它告诉我们,即使在黄沙漫天的日子里,人性的光辉和智慧的光芒也永远不会熄灭。 亲爱的观众朋友,今天的《中华地名》就到这里了。我相信,当你听到“敦煌”这两个字,你会像我一样,想起那些古老的故事,那些风沙中的坚守,那些文化的交融。如果你也有关于某个地名的记忆,欢迎在我们的官方平台留言分享。感谢您的收看,我们下期再见!

原文批注解读

共11处
原文

“各位观众朋友们,大家好!欢迎来到《中华地名》的录制现场,我是今天的主持人。今天,我们将要走近一个名字听起来就带着西域风的地方——敦煌。你可能在课本里读过它的名字,在诗句里听过它的传说,或者仅仅是从地图上远远望过它的轮廓。但相信我,这个坐落在甘肃西部的小城,会用它独特的故事,让你重新认识它真正的魅力。”

批注

开篇符合主持词的规范,问候语、节目引入、主题介绍清晰明了。“名字听起来就带着西域风”精准点出敦煌的地域特质,用“读过它的名字”“听过它的传说”“望过它的轮廓”三个不同层次的认知,拉近与观众的距离,引发观众的期待,为下文展开介绍做好铺垫。

原文

“很多人第一次想到敦煌,脑海里浮现的一定是‘大漠孤烟直,长河落日圆’的画面吧?没错,这就是敦煌最标志性的景象。它像一颗绿色的宝石,镶嵌在茫茫戈壁和沙漠之中。”

批注

引用经典诗句唤起观众的共同文化记忆,快速建立敦煌的自然形象认知。将敦煌比作“绿色的宝石”,与“茫茫戈壁和沙漠”形成鲜明对比,生动凸显出敦煌在荒漠中生机独特的地位,比喻贴切形象。

原文

“你可以想象,清晨时分,太阳从鸣沙山的背阴面升起,金色的阳光一下子把沙子染成了琥珀色,风掠过沙丘,发出轻微的‘呜呜’声,像是在低声诉说着古老的传说。而城中心的月牙泉,就像大自然偷偷藏起来的一块碧玉,四周被沙子环绕,却千万年不干涸,泉水清澈,倒映着蓝天和远处的星星。”

批注

通过细腻的场景描写,调动观众的视觉、听觉感官,让敦煌的自然画面立体可感。“偷偷藏起来的一块碧玉”的比喻,既写出月牙泉的澄澈温润,又赋予其灵动的神秘感,“千万年不干涸”则突出了它的神奇之处。

原文

“当地人说,月牙泉是敦煌的眼睛,有了它,这片土地才不会被风沙彻底吞噬。如果你站在鸣沙山上往下滑,能听到沙子发出清脆的声响,那是大地最古老的歌唱。”

批注

引用当地人的说法,增添了内容的生活化与可信度,将月牙泉比作“敦煌的眼睛”,生动诠释了它对于敦煌的重要意义。把滑沙的声响比作“大地最古老的歌唱”,充满诗意,赋予自然景象人文情感。

原文

“作为丝绸之路的重镇,敦煌曾是东西方文明交流的十字路口,这里的文化就像一棵大树,根系深扎在西域的风沙里,枝叶却伸向了中原和更远的远方。”

批注

用“十字路口”精准定位敦煌在历史上的文化交流地位,“文化就像一棵大树”的比喻,形象地展现出敦煌文化扎根本土、兼收并蓄的特点,将抽象的文化特质具象化,易于观众理解。

原文

“那些在洞窟里沉睡了千年的佛像和飞天,每一道线条都在讲述着故事。我曾经在纪录片里看到,有些壁画上的人物还穿着波斯的服饰,飘带的图案里藏着印度的花纹,这就是敦煌的包容——它接纳了来自不同地方的文化,把它们酿成了独属于自己的酒。”

批注

聚焦莫高窟壁画这一核心文化符号,通过具体的细节“波斯的服饰”“印度的花纹”,直观体现敦煌文化的包容性。“把它们酿成了独属于自己的酒”的比喻,生动表现出敦煌文化融合外来文化后形成的独特韵味。

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行墨修改文

1400字

《带你走进——(地名)》

各位观众朋友们,大家好!欢迎来到《中华地名》的录制现场,我是今天的主持人。此刻,让我们跟随镜头,一同走近那个名字里藏着风沙与传奇的地方——敦煌。 首先,我们先触摸敦煌的烟火气。清晨的沙州市场里,酿皮子的酸辣香气裹着烟火气飘出,摊主麻利地切着凉皮,浇上红亮的油泼辣子;街角的驴肉黄面馆里,老食客捧着大碗呼噜作响,这是刻在敦煌人骨子里的日常。春节时,社火队伍踩着鼓点穿过街巷,舞狮的汉子顶着狮头跃上高桌,孩子们追在后面攥着糖块笑;端午的党河岸边,龙舟劈波斩浪,呐喊声混着河水的涛声,把古城的热闹推到顶点。 再把目光投向这片土地的自然与历史。当太阳从鸣沙山后跃起,金色流沙像被揉碎的琥珀,风掠过沙丘,呜呜声里似混着千年前的驼铃。月牙泉像戈壁的眼睛,清冽泉水倒映着蓝天,当地人说,这泉是沙山的温柔,守了敦煌千年。而莫高窟的洞窟里,唐代胡商俑的胡须还带着西域的风尘,壁画上的飞天飘缠着波斯纹样,那些斑驳的线条里,藏着丝绸之路上商队的足迹,藏着中原与西域文明碰撞的火花。我曾在洞窟里遇见一位守窟老人,他指着褪色的壁画叹:“这些画是活的,每一道裂纹都在说过去的故事。” 于我而言,敦煌是刻在心里的执念。小学时读常书鸿的故事,就盼着能亲眼看看他守护的壁画。去年暑假站在莫高窟前,当看到“反弹琵琶”的飘带在昏黄灯光里似要飞起来,突然鼻子发酸——原来那些书本里的名字,真的能触碰到。那天临走前,卖杏干的阿婆塞给我一袋杏干,说:“姑娘,常来,敦煌的风会记住你。” 敦煌从来不是地图上的一个标记,它是风沙里的烟火,是洞窟里的文明,是每个来过的人心里的牵挂。亲爱的观众朋友,今天的《中华地名》就到这里,如果你也有关于地名的温暖故事,欢迎在官方平台留言分享。感谢收看,我们下期再见!

方法技巧总结

通过“此刻,让我们跟随镜头”等引导语,结合“想象自己正坐在月牙泉边”的场景化描述,让观众沉浸式参与

选取酿皮子、黄面等地方饮食,春节社火、端午龙舟等民俗活动,让地名从地理符号变为生活切片

通过酸辣香气、驴肉黄面的呼噜声(听觉),阿婆塞杏干的触觉,反弹琵琶飘带的视觉等,让故事更立体

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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