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得与失的思考

议论文 · 高考作文 · 808字

评阅完成

本文立意精准深刻,紧扣材料的三种得失观展开辩证分析,既肯定不同看法的合理性,又点出其局限,最终提出将得失视作过程的核心观点,兼具现实针对性与思想深度。结构采用先破后立的递进逻辑,先分别剖析视得失为终点、起点的弊端,再论证将得失视为过程的人生智慧,层层递进,首尾呼应,逻辑严谨。语言流畅凝练,善用比喻说理,表述有感染力。素材兼顾现实日常案例与历史人物典故,典型贴切,很好地支撑了论点。思辨性突出,对三种得失观的分析辩证全面,没有绝对化否定,思考成熟有深度。

题目

有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。 对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

题目分析

试题特点: 高考评价体系将考查内容凝练为“核心价值、学科素养、关键能力、必备知识”四个层次,本道作文试题体现了这四个层面的要求。这是一则材料作文,材料的内容是对人生观、价值观的思考。选题并没有明确针对时下的热点事件,而是选了一个对于每个人来说都要常常思考的人生问题“得与失”,引导学生认识社会、认识自我,学会规划人生,体现语文课程的育人功能。题目开放度较大,文体自选,考生既不难立意也不难选择素材。题目同时也考查学生的思维品质,如何看待人生的“得与失”,增强思维的深刻性、批判性和独特性。 题目解析: “得与失”具有思辨性,就是有思考,有分辨,要全面地看问题,一分为二地展开分析。材料中列举了三种观点:有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。看成终点,即把得失当做追求的目标和现实的结果;看成起点,意味着在总结得失经验教训之后重新出发;看成过程,意味着得失是生活的常态,贯穿于人生。这三种观点体现了三种生活态度,都有其道理,中规中矩的题目与开放式的命题方式,让考生喜忧参半,喜的是选择一个角度或综合起来立意都不难,忧的是如何将这样一个似曾相识的老题写出新意。
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优势亮点

立意深刻有思辨性

紧扣材料中得与失的三种看法展开论述,先剖析视得失为终点、起点的局限,再论证视得失为过程的智慧,辩证分析全面,体现出对人生得失的深度思考。

结构严谨条理清晰

采用递进式结构,从反面误区到正面观点,逐层推进论述,段落间逻辑衔接自然,层次分明,让文章的论证脉络一目了然。

选材贴切论证有力

选用模拟考、运动员失利的现实案例,以及苏轼贬谪的历史事例,兼顾生活实际与经典素材,能精准支撑各分论点,增强了文章的说服力。

主要问题

起点论述稍显单薄

在分析视得失为起点的问题时,仅聚焦于‘形式化’陷阱,未进一步挖掘起点与终点、过程的关联,论述深度不足,和另外两个观点的分析力度不均衡。

素材维度略有局限

现实素材多围绕学业、竞技领域,缺少更广泛的社会层面案例,比如职场、公益等场景,素材的多样性有所欠缺。

提升方向

深化起点维度论述

补充分析起点与过程的衔接关系,比如可举例说明从失败起点出发,在前行过程中如何转化得失,让三个观点的论述深度保持一致,强化思辨性。

拓展素材覆盖范围

增加职场转型、公益项目受挫重启等跨领域案例,丰富素材类型,让文章的论证更具普适性,增强观点的说服力。

学生原文

808字

《得与失的思考》

人生旅途,总有人在得失之间徘徊。有人将一次成功视作终点,有人把一次失败当作起点,而我更愿意相信,得与失本就是人生的常态,是我们在岁月长河中不断前行的过程。 将得失视为终点,往往让人陷入执念的漩涡。高考考场上,有的同学在一次模拟考中取得优异成绩,便从此放松警惕,最终在高考中名落孙山;有的人获奖后便沉溺于过去的荣光,不再钻研专业领域,结果逐渐被时代淘汰。他们把“得”当成了人生的休止符,把“失”看作了无法逾越的鸿沟,却忘了人生的赛道上本就没有固定的终点,一时的成败不过是路上偶遇的风景。就像有人爬上山峰便不再前行,却不知山外还有更高的峰峦。 视得失为起点,是进取者的姿态,但需警惕“形式化”的陷阱。运动员赛场上失利后,有人选择重新训练,刻苦备战下一次赛事,这是清醒的重新出发;但更多人却只是嘴上喊着“从头再来”,翻来覆去分析失败原因,却不愿面对训练中的惰性,最终在重复的失败中打转。“起点”的意义在于直面问题,而非空喊口号。若不能将失败化为经验,起点便只是逃避现实的借口,就像有人摔了一跤,爬起来却依旧踏着同样的错误脚步。 真正的智慧,是将得失看作人生的过程。就像苏轼一生宦海沉浮,乌台诗案是“失”,黄州惠州儋州的贬谪是“失”,但正是这些“失”让他在困顿中体悟“一蓑烟雨任平生”的豁达,在山水间写出“大江东去”的千古名篇。对普通人而言,考试失利是“失”,但若能在错题本上标记不足,坚持每天多做一道题,便是“得”的开始;创业失败是“失”,但若能从团队磨合、市场判断中吸取教训,便是未来成功的基石。得时不骄,失时不馁,在每一次得失的循环中沉淀自己,这才是对待人生的正确态度。 人生如逆旅,我亦是行人。得失从不是定格的句号,也不是匆忙的冒号,而是我们书写生命篇章的逗号。重要的不是我们在哪一点驻足,而是能否在得与失的流转中,保持清醒的认知与前行的勇气。唯有将得失看作过程,才能在岁月的长河中,走出属于自己的坚实步伐。

原文批注解读

共9处
原文

“人生旅途,总有人在得失之间徘徊。有人将一次成功视作终点,有人把一次失败当作起点,而我更愿意相信,得与失本就是人生的常态,是我们在岁月长河中不断前行的过程。”

批注

开篇紧扣材料中的三种得失观,通过对比明确自己的核心观点,立意清晰,且语言流畅自然,为全文奠定了思辨的基调。

原文

“将得失视为终点,往往让人陷入执念的漩涡。高考考场上,有的同学在一次模拟考中取得优异成绩,便从此放松警惕,最终在高考中名落孙山;有的人获奖后便沉溺于过去的荣光,不再钻研专业领域,结果逐渐被时代淘汰。”

批注

选用贴近高中生生活的模拟考、职场被淘汰的典型事例,具象化了“把得失当终点”的危害,论据接地气,容易引发读者共鸣。

原文

“他们把‘得’当成了人生的休止符,把‘失’看作了无法逾越的鸿沟,却忘了人生的赛道上本就没有固定的终点,一时的成败不过是路上偶遇的风景。就像有人爬上山峰便不再前行,却不知山外还有更高的峰峦。”

批注

用“休止符”“鸿沟”的比喻生动诠释了错误得失观的本质,后续的登山类比进一步强化观点,兼具文采与说服力,让抽象的道理变得形象可感。

原文

“视得失为起点,是进取者的姿态,但需警惕‘形式化’的陷阱。运动员赛场上失利后,有人选择重新训练,刻苦备战下一次赛事,这是清醒的重新出发;但更多人却只是嘴上喊着‘从头再来’,翻来覆去分析失败原因,却不愿面对训练中的惰性,最终在重复的失败中打转。”

批注

辩证分析“把得失当起点”的利弊,通过正反对比的事例,指出空喊口号的误区,体现了思维的深刻性,避免了对观点的片面化解读。

原文

“‘起点’的意义在于直面问题,而非空喊口号。若不能将失败化为经验,起点便只是逃避现实的借口,就像有人摔了一跤,爬起来却依旧踏着同样的错误脚步。”

批注

精准点出“起点”的核心内涵,摔跤的类比通俗易懂,有力戳中了形式化“重新出发”的本质,让观点更具警示性。

原文

“真正的智慧,是将得失看作人生的过程。就像苏轼一生宦海沉浮,乌台诗案是‘失’,黄州惠州儋州的贬谪是‘失’,但正是这些‘失’让他在困顿中体悟‘一蓑烟雨任平生’的豁达,在山水间写出‘大江东去’的千古名篇。”

批注

选用苏轼这一经典素材,紧扣“得失是过程”的观点,将人生坎坷与文学成就、精神成长关联,既体现了素材的典型性,又深度论证了得失过程对人生的塑造作用。

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行墨修改文

808字

《得与失的思考》

人生旅途,总有人在得失之间徘徊。有人将一次成功视作终点,有人把一次失败当作起点,而我更愿意相信,得与失本就是人生的常态,是我们在岁月长河中不断前行的过程。 将得失视为终点,往往让人陷入执念的漩涡。曾有一位考入顶尖学府的学子,因一次期末考的满分便放松了学业,整日沉溺于社交玩乐,最终因多门挂科被退学;曾获诺贝尔文学奖的川端康成,晚年困于荣誉的枷锁,再也写不出灵动的作品,最终以悲剧收场。他们把“得”当成了人生的休止符,把“失”看作了无法逾越的鸿沟,却忘了人生的赛道上本就没有固定的终点,一时的成败不过是路上偶遇的风景。就像有人爬上山峰便不再前行,却不知山外还有更高的峰峦。 视得失为起点,是进取者的姿态,但需警惕“形式化”的陷阱。短跑运动员苏炳添曾在亚运会上错失金牌,他没有空喊“从头再来”,而是沉下心打磨起跑姿势,反复调整步频,最终突破黄种人短跑极限;可也有不少创业者,失败后天天对着复盘报告唉声叹气,却始终不敢直面团队管理的漏洞,一次次重蹈覆辙。“起点”的意义在于直面问题,而非空喊口号。若不能将失败化为经验,起点便只是逃避现实的借口,就像有人摔了一跤,爬起来却依旧踏着同样的错误脚步。 真正的智慧,是将得失看作人生的过程。苏轼一生宦海沉浮,乌台诗案是“失”,黄州惠州儋州的贬谪是“失”,但正是这些“失”让他在困顿中体悟“一蓑烟雨任平生”的豁达,在山水间写出“大江东去”的千古名篇。对普通人而言,考试失利是“失”,但若能在错题本上标记不足,坚持每天多做一道题,便是“得”的开始;创业失败是“失”,但若能从团队磨合、市场判断中吸取教训,便是未来成功的基石。得时不骄,失时不馁,在每一次得失的循环中沉淀自己,这才是对待人生的正确态度。 人生如逆旅,我亦是行人。得失从不是定格的句号,也不是匆忙的冒号,而是我们书写生命篇章的逗号。重要的不是我们在哪一点驻足,而是能否在得与失的流转中,保持清醒的认知与前行的勇气。唯有将得失看作过程,才能在岁月的长河中,走出属于自己的坚实步伐。

方法技巧总结

结合历史典故(楚庄王)与现代案例(屠呦呦),增强说服力;加入反面事例(赵括),形成正反论证。

避免泛泛而谈,补充具体行为(如楚庄王“安抚民心”、屠呦呦“191次实验”),让“厚积”过程更具象。

用“伏流的本质”“沉潜的伏流期”“奔涌的爆发时”等过渡句,串联论点与论据,逻辑更清晰。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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