行墨AI作文 会员

感知自然

议论文 · 高考作文 · 908字

评阅完成

立意精准,紧扣材料核心的“感知自然的远近辩证”,既贴合题意又挖掘出信息时代人与自然关系的现实内涵,兼具思想深度与现实针对性。结构采用递进式逻辑,开篇点题,再分别阐释“近”“远”的内涵,继而论述二者共生性,最后提出平衡之道,层次清晰,过渡自然,首尾呼应。语言凝练雅致,善用对比与化用,诗句引用贴切,描写兼具画面感与哲思。素材融合古今体验、科技与生活场景,贴合论点。思辨性突出,不片面否定科技或传统感知,而是辩证论证二者的平衡价值,思考客观深刻。

题目

阅读下面的文字,根据要求作文。 看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法唤到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作,不得抄袭。

题目分析

今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文,内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系,在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”,2013年的“富翁捐款”,2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考,凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分,从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等,每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。 “承前”是相同点,如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点,就是思想更加的深邃,内容更加阔远,因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难,其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念,估计学生多数只会从材料中就地议论,难以深刻。但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性,比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性,今年的作文显然抽象了不少,其中“从不同的途径去感知自然,自然似乎很近,又似乎很远”,这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。由于信息化社会中发达的资讯,人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得,这各途径就是“近”,然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受,对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏,只是不同的途径而已。 其实,这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系,学生应该不太陌生。而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段,对自然的感悟不仅存在于课本中,在现实社会经济的发展中,对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。“文章合为时而著”,高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀,这也是高考作文承载的责任和使命。 需要指出的是,在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写,有几个关键词要抓住:大自然、感知、近与远。如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美,而忽略了对“近与远”的思考,那么立意和构思就显得会有偏差甚至离题。
购买行墨会员

优势亮点

立意精准紧扣核心

作文精准抓住材料中“自然的近与远”这一核心思辨点,全程围绕感官体验之“近”、科技认知之“远”展开论述,未脱离材料立意范围,符合题意要求。

逻辑清晰层次递进

文章采用“提出辩证关系—分别阐释近与远—论述二者共生性—提出平衡之道”的结构,论证层层深入,从现象到本质,逻辑链条完整严谨。

语言优美富有哲思

语言表达凝练雅致,多处引用古人诗句如“采菊东篱下”“竹杖芒鞋轻胜马”,既增添文采,又贴合论述主题,兼具感性感悟与理性思考的深度。

主要问题

实例支撑稍显单薄

论述中多以概括性场景和古诗句为例,缺乏具体的现实生活实例,对“近与远平衡”的论证不够具象,难以让读者产生更强烈的共鸣。

深度挖掘略有不足

对“近与远共生性”的论述停留在概念层面,未深入剖析二者如何相互作用、转化,以及这种平衡对人与自然关系的深层意义,哲学思辨的深度还有提升空间。

提升方向

补充具象现实实例

可加入如“用APP识别植物后,亲手触摸叶片纹理感受其质感”这类现实场景,让论述更具画面感与说服力,增强文章的感染力。

深化哲学思辨层次

可结合当下生态保护、科技赋能自然研究的案例,分析感官体验与理性认知如何共同推动人类对自然的深度理解,挖掘“近与远”平衡背后的生态价值与人文意义。

学生原文

908字

《感知自然》

天地有大美而不言。从看天光云影到览电视报全球天气,从漫步林间到轻点鼠标知生物变迁,我们以不同方式感知自然,却常觉其近在咫尺又远在天涯。这种奇妙的辩证,恰是人类认知自然的永恒谜题。 感知自然的‘近’,源于感官的直接触碰。春风拂面时嗅到的花香,秋叶飘零中看到的斑斓,这些未经修饰的体验带着生命的温度。古人‘采菊东篱下’的悠然,是手抚花瓣、鼻嗅清香的真切;今人徒步山野时的雀跃,是听溪流潺潺、观蝴蝶蹁跹的沉醉。这种‘近’,是自然与生命最本真的共鸣,每一片落叶的纹理都藏着季节的密码,每一阵鸟鸣都诉说着山林的故事。感官的触角让自然成了可触可感的伙伴,而非冰冷的知识词条。 然而现代科技又将自然推向‘远’的深渊。天气预报替代了仰望星空的诗意,电子图鉴取代了观察生命的惊喜。我们知道全球变暖的冰冷数据,却失去了赤脚踩进泥泞的欢愉;熟悉卫星云图的走向,却淡忘了夏日傍晚看火烧云变幻的恬淡。‘轻触鼠标’能获得植物的完整档案,电子相册里存储着万千风景,可键盘敲不出晨露滴落草叶的清脆,鼠标点不散空气中弥散的草木清香。这种‘远’,是虚拟世界里与自然隔了一层玻璃,知识的丰富反而割裂了认知的深度。 ‘近’与‘远’的交织,揭示着人类认知的两面性。亲近自然是本能的渴望,它呼唤我们放下机械的观察,投入全身心的体验;探索自然又源于求知的本能,它驱使我们用理性拆解表象,用数据还原规律。就像敦煌壁画里的飞天,既要有霓裳飘袂的视觉震撼(近),也要有宗教艺术的深度解读(远)。自然的真实图景,应当是感官体验与理性认知的共生体。 在这个信息爆炸的时代,我们更需要在‘近’与‘远’间寻找平衡。或许可以带着电子设备去山野,让知识为眼睛插上翅膀,但别让镜头蒙住心灵;或许可以放下屏幕去观察,让身体记住自然的温度,但也要承认知识是体验的灯塔。正如苏轼‘竹杖芒鞋轻胜马’的豁达,既保有‘行到水穷处’的从容,又不乏‘坐看云起时’的洞察。 自然从不是非此即彼的存在。当我们以感官为舟,在现实的溪流中打捞生命印记;以知识为帆,在理性的海洋里探索未知奥秘,自然便既是脚下的青草,也是头顶的星空。如此,我们才能在‘近’的鲜活与‘远’的深邃中,读懂自然的完整篇章。

原文批注解读

共6处
原文

“天地有大美而不言。从看天光云影到览电视报全球天气,从漫步林间到轻点鼠标知生物变迁,我们以不同方式感知自然,却常觉其近在咫尺又远在天涯。这种奇妙的辩证,恰是人类认知自然的永恒谜题。”

批注

开篇以庄子名句切入,既点明自然的特质,又紧扣材料中的两种感知方式,快速引出“近与远”的核心辩证关系,立意明确,开篇沉稳有力,很好地呼应了作文标题。

原文

“感知自然的‘近’,源于感官的直接触碰。春风拂面时嗅到的花香,秋叶飘零中看到的斑斓,这些未经修饰的体验带着生命的温度。古人‘采菊东篱下’的悠然,是手抚花瓣、鼻嗅清香的真切;今人徒步山野时的雀跃,是听溪流潺潺、观蝴蝶蹁跹的沉醉。这种‘近’,是自然与生命最本真的共鸣,每一片落叶的纹理都藏着季节的密码,每一阵鸟鸣都诉说着山林的故事。感官的触角让自然成了可触可感的伙伴,而非冰冷的知识词条。”

批注

从感官体验角度阐释“近”,选取春风花香、秋叶斑斓等具象场景,又结合古今事例对比,将抽象的“近”转化为可感的细节,生动展现了自然与生命的共鸣,论证扎实且富有画面感,“生命的温度”“本真的共鸣”等表述精准贴切。

原文

“然而现代科技又将自然推向‘远’的深渊。天气预报替代了仰望星空的诗意,电子图鉴取代了观察生命的惊喜。我们知道全球变暖的冰冷数据,却失去了赤脚踩进泥泞的欢愉;熟悉卫星云图的走向,却淡忘了夏日傍晚看火烧云变幻的恬淡。‘轻触鼠标’能获得植物的完整档案,电子相册里存储着万千风景,可键盘敲不出晨露滴落草叶的清脆,鼠标点不散空气中弥散的草木清香。这种‘远’,是虚拟世界里与自然隔了一层玻璃,知识的丰富反而割裂了认知的深度。”

批注

以“然而”转折引出“远”的论述,通过科技产物与传统体验的对比,用“冰冷数据”与“赤脚踩泥泞的欢愉”等反差强烈的内容,凸显科技带来的距离感,“隔了一层玻璃”的比喻形象贴切,精准点出知识丰富却割裂深度的问题,与上文的“近”形成鲜明对照。

原文

“‘近’与‘远’的交织,揭示着人类认知的两面性。亲近自然是本能的渴望,它呼唤我们放下机械的观察,投入全身心的体验;探索自然又源于求知的本能,它驱使我们用理性拆解表象,用数据还原规律。就像敦煌壁画里的飞天,既要有霓裳飘袂的视觉震撼(近),也要有宗教艺术的深度解读(远)。自然的真实图景,应当是感官体验与理性认知的共生体。”

批注

由分述“近”“远”转向辩证分析二者关系,用人类本能的两个层面阐释合理性,又以敦煌飞天的例子类比,将抽象的认知关系转化为具象的艺术认知,巧妙论证了感官与理性共生的观点,过渡自然,思辨性强。

原文

“在这个信息爆炸的时代,我们更需要在‘近’与‘远’间寻找平衡。或许可以带着电子设备去山野,让知识为眼睛插上翅膀,但别让镜头蒙住心灵;或许可以放下屏幕去观察,让身体记住自然的温度,但也要承认知识是体验的灯塔。正如苏轼‘竹杖芒鞋轻胜马’的豁达,既保有‘行到水穷处’的从容,又不乏‘坐看云起时’的洞察。”

批注

紧扣时代背景提出“寻找平衡”的解决路径,给出的两种具体做法兼具可行性与指导性,引用苏轼诗句及王维名句,将古人的处世智慧与感知自然的方法结合,既增添了文采,又强化了平衡观点的说服力。

原文

“自然从不是非此即彼的存在。当我们以感官为舟,在现实的溪流中打捞生命印记;以知识为帆,在理性的海洋里探索未知奥秘,自然便既是脚下的青草,也是头顶的星空。如此,我们才能在‘近’的鲜活与‘远’的深邃中,读懂自然的完整篇章。”

批注

结尾以“非此即彼”总结前文的辩证关系,用“感官为舟”“知识为帆”的比喻生动诠释平衡之道,“脚下的青草”“头顶的星空”对应“近”与“远”,形象地勾勒出自然的完整面貌,收束有力,升华了文章主旨。

购买行墨会员

行墨修改文

908字

《感知自然》

天地有大美而不言。从看天光云影到览电视报全球天气,从漫步林间到轻点鼠标知生物变迁,我们以不同方式感知自然,却常觉其近在咫尺又远在天涯。这种奇妙的辩证,恰是人类认知自然的永恒谜题。 感知自然的‘近’,源于感官的直接触碰。春风拂面时,我曾蹲在郊外的油菜花田,指尖蹭过沾着晨露的花瓣,清冽的甜香瞬间钻进鼻腔;深秋登山,脚踩在枯脆的梧桐叶上,咔嚓的声响混着松涛,撞得耳膜发颤。古人陶渊明俯身采菊,指尖触到花瓣绒软的质感,才吟出‘悠然见南山’的闲适;如今我在林间徒步,看粉蝶停在草叶上扇动翅膀,翅尖的细纹在阳光下清晰可见,那份雀跃是屏幕永远给不了的。这种‘近’,是自然与生命最本真的共鸣,每一片落叶的纹理都藏着季节的密码,每一阵鸟鸣都诉说着山林的故事。 然而现代科技又将自然推向‘远’的深渊。上周预报说有暴雨,我盯着手机上的卫星云图,却忘了抬头看窗外乌云翻涌的模样;用电子图鉴识别路边的野花,屏幕上跳出它的纲目属种,可我没注意到叶片上细绒的温度。我们知道全球变暖的冰冷数据,却失去了赤脚踩进春雨后泥泞的欢愉;熟悉台风的移动路径,却淡忘了夏日傍晚看火烧云从橘红染到酱紫的恬淡。键盘敲不出晨露滴落草叶的清脆,鼠标点不散空气中弥散的草木清香,这种‘远’,是虚拟世界里与自然隔了一层玻璃,知识的丰富反而割裂了认知的深度。 ‘近’与‘远’的交织,揭示着人类认知的两面性。亲近自然是本能的渴望,它呼唤我们放下机械的观察,投入全身心的体验;探索自然又源于求知的本能,它驱使我们用理性拆解表象,用数据还原规律。在这个信息爆炸的时代,我们更需要在‘近’与‘远’间寻找平衡:带着电子图鉴去山野,用知识读懂植物的习性,但别让镜头蒙住观察虫蚁的眼睛;放下屏幕去林间,让皮肤记住阳光的温度,也别忘了用笔记下植物的特征。 自然从不是非此即彼的存在。当我们以感官为舟,打捞生命的鲜活印记;以知识为帆,探索未知的深邃奥秘,自然便既是脚下沾着泥点的青草,也是头顶浩瀚璀璨的星空。如此,我们才能在‘近’与‘远’的交融中,读懂自然的完整篇章。

方法技巧总结

通过‘指尖蹭花瓣’‘咔嚓踩落叶’等感官细节、个人体验,让抽象的‘近’‘远’具象化,避免案例泛化。

选取‘看卫星云图’‘电子图鉴识花’等现代生活场景,紧扣‘科技之远’的核心,用具体行为替代笼统观点,增强说服力。

将‘自然的近’对应‘感官体验’(如花瓣触感、落叶声响),‘远’对应‘科技认知’(如数据、图鉴),保持‘近’‘远’物理特征与精神体验的一一对应,类比贴切不牵强。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

-- 系统为你定制专属提升方案,建议每日完成任务 --

购买行墨会员