行墨AI作文 会员

可为与有为

议论文 · 高考作文 · 971字

评阅完成

本文立意精准,紧扣‘可为与有为’的核心关系,结合时代背景与青年使命,将个人价值与民族复兴绑定,站位高远且贴合题意。结构采用总分总框架,开篇点明二者相辅相成的关系,主体从‘可为是基石’‘有为落地机遇’‘青年践行担当’三层递进展开,首尾呼应,逻辑严密。语言凝练流畅,善用意象与名言,感染力强。素材紧扣材料给出的革命先辈、榜样人物、红色作品与节日等元素,典型贴切,契合主题。思辨上清晰厘清‘可为’与‘有为’的辩证关系,既阐述时代赋能的基础,又强调个体行动的价值,思考全面深刻。

题目

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代…… 请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

试题特点: 题型为材料作文,设置了主题,审题难度不大。今年是中国共产党建党一百周年纪念日,全国甲卷在命题上紧跟时代步伐,唱响时代主旋律,材料以文化人,以德育人,将立德树人的宗旨体现得淋漓尽致。本次试题与人教社高中语文新教材中设置的中国革命传统作品研习任务群的学习目标一致,旨在进一步认识中国革命、建设和改革的历程,加深对中国革命传统的认识和理解,激发热爱中国共产党、热爱社会主义祖国的情感。 试题解析: 材料开篇明义,创设了写作情境,将革命文化和社会主义先进文化通过节日、歌曲、文学作品、英雄人物等全面展现出来,让学生进入情境。引导青年学子思考个人价值与国家时代的关系,同时给出了写作主题----“可为与有为”这一关系类试题。便于青年学子在作文中抒发个人抱负与胸怀。材料中或我们处在一个大有可为的时代,大有可为的意思是前途极有希望,值得去做。(出自清·李宝嘉《文明小史》)。“可为”的意思为值得去做,“有为”的意思是有作为。两个词语中间有一个“与”字,需要对二者的关系进行联系思考。
购买行墨会员

优势亮点

立意精准紧扣主题

作文紧扣“可为与有为”的关系立意,开篇以红船到巨轮的意象点明二者相辅相成的核心观点,全文始终围绕这一关系展开论述,精准贴合题意要求。

论证逻辑清晰层次分明

主体部分从“可为是奋斗基石”“有为让机遇落地”“青年应在可为中践行有为”三个递进层面展开,结构严谨,层层深入,展现出清晰的论证思路。

素材贴合且典型

选取李大钊、焦裕禄、黄大年等材料提及的典型人物,结合五四、七一节日,《红岩》《义勇军进行曲》等元素,既紧扣试题材料,又增强了论述的说服力与时代感。

主要问题

素材挖掘不够深入

文中对人物事例的阐述多停留在事迹概括层面,未深入剖析人物在“可为”时代下做出“有为”选择的内在动机与精神内核,难以引发读者更深层次的情感共鸣。

关系论述稍显单薄

虽点明“可为与有为”相辅相成,但对二者相互作用的具体逻辑阐释不足,比如未详细论述“可为”如何为“有为”提供支撑,“有为”又如何反哺拓展“可为”的边界,关系分析不够透彻。

提升方向

深化素材内涵挖掘

针对选取的人物素材,补充分析其所处“可为”时代的具体机遇,以及做出“有为”选择时的精神挣扎或信念支撑,比如剖析黄大年放弃国外优渥条件时的内心抉择,让素材更具感染力。

细化二者关系阐释

增加段落专门论述“可为”与“有为”的双向互动逻辑,比如举例说明前辈的“有为”如何为当代青年创造更广阔的“可为”空间,当代青年的“有为”又将为未来拓展新的“可为”边界,让关系论述更严谨。

增添个人化思考

结合自身学习生活实际,补充青年在当下“可为”时代践行“有为”的具体行动,比如参与志愿服务、深耕学科研究等,让文章的青年担当更具真实感与落地性。

学生原文

971字

《可为与有为》

从南湖红船到新时代的巍巍巨轮,中国共产党走过百年征程,为我们铺就了‘可为’的康庄大道;而我们,正以‘有为’的姿态,把个人理想融入民族复兴的洪流。‘可为’与‘有为’相辅相成,共同绘就着人生与时代的美好图景。 时代的‘可为’,是奋斗者脚下的基石。回望百年,李大钊在风雨如晦的旧中国中,以‘铁肩担道义’的信念点燃马克思主义的火种,他所处的年代虽山河破碎、风雨飘摇,却因理想的指引成为‘可为’的起点;雷锋在新中国百废待兴之时,用‘螺丝钉精神’在平凡岗位播撒温暖,将时代赋予的使命化为‘可为’的现实。正如《没有共产党就没有新中国》所唱,‘我们唱着东方红,当家作主站起来’,那一代人以‘可为’的敏锐洞察机遇,以‘有为’的拼搏照亮前路,为我们积攒了‘可为’的底气与方向。 ‘有为’的行动,让‘可为’的机遇落地生根。焦裕禄在兰考沙丘上种下的泡桐树,如今已在岁月中长成荫蔽大地的绿伞,他用实干回应了‘可为’的时代召唤;黄大年放弃国外优渥条件,在实验室里为中国航空地球物理事业鞠躬尽瘁,以‘有为’诠释了‘科技报国’的誓言。他们并非生而伟大,却在‘可为’的时代里,以理想为笔、以行动为墨,在国家发展的画卷上书写了‘有为’的注脚。从李大钊的‘试看将来的环球,必是赤旗的世界’到雷锋的‘把有限的生命投入到无限的为人民服务中去’,‘有为’的精神始终在时代长河中奔涌,让‘可为’的机遇不再是空想。 作为新时代青年,我们更应在‘可为’中践行‘有为’。‘五四’青年节告诉我们,青春的意义在于奋斗;‘七一’建党节激励我们,初心的底色是人民。我们读《红岩》,学江姐面对酷刑时的坚贞不屈,让信仰成为‘可为’的精神坐标;我们唱《义勇军进行曲》,感民族危亡时的担当,让使命化作‘有为’的行动指南。正如方志敏在《可爱的中国》中所憧憬,今日之中国已如他所愿,而我们,唯有以‘可为’的时代为舞台,以‘有为’的奋斗为画笔,才能让青春在民族复兴的新征程中绽放光芒。 站在‘两个一百年’的历史交汇点,我们既是‘可为’时代的见证者,更应是‘有为’征程的开拓者。心中有阳光,脚下有力量,让我们以‘可为’之心拥抱时代,以‘有为’之行回应时代,在中华民族伟大复兴的新征程上,书写属于我们这代人的答卷。正如雷锋所言:‘青春啊,永远是美好的。’这美好的青春,因‘可为’而充满希望,因‘有为’而熠熠生辉。

原文批注解读

共5处
原文

“从南湖红船到新时代的巍巍巨轮,中国共产党走过百年征程,为我们铺就了‘可为’的康庄大道;而我们,正以‘有为’的姿态,把个人理想融入民族复兴的洪流。‘可为’与‘有为’相辅相成,共同绘就着人生与时代的美好图景。”

批注

开篇用“南湖红船”到“巍巍巨轮”的意象对比,生动展现党的百年征程,自然引出“可为”与“有为”的核心关系,立意明确,且语言富有画面感,紧扣主题。

原文

“时代的‘可为’,是奋斗者脚下的基石。回望百年,李大钊在风雨如晦的旧中国中,以‘铁肩担道义’的信念点燃马克思主义的火种,他所处的年代虽山河破碎、风雨飘摇,却因理想的指引成为‘可为’的起点;雷锋在新中国百废待兴之时,用‘螺丝钉精神’在平凡岗位播撒温暖,将时代赋予的使命化为‘可为’的现实。正如《没有共产党就没有新中国》所唱,‘我们唱着东方红,当家作主站起来’,那一代人以‘可为’的敏锐洞察机遇,以‘有为’的拼搏照亮前路,为我们积攒了‘可为’的底气与方向。”

批注

分论点清晰,选取李大钊、雷锋两个跨越不同时代的典型人物,从“理想指引”到“平凡践行”阐释“可为”的时代内涵,还结合材料中的红色歌曲,增强了论证的贴合度,让“可为”的基石作用具象化。

原文

“‘有为’的行动,让‘可为’的机遇落地生根。焦裕禄在兰考沙丘上种下的泡桐树,如今已在岁月中长成荫蔽大地的绿伞,他用实干回应了‘可为’的时代召唤;黄大年放弃国外优渥条件,在实验室里为中国航空地球物理事业鞠躬尽瘁,以‘有为’诠释了‘科技报国’的誓言。他们并非生而伟大,却在‘可为’的时代里,以理想为笔、以行动为墨,在国家发展的画卷上书写了‘有为’的注脚。从李大钊的‘试看将来的环球,必是赤旗的世界’到雷锋的‘把有限的生命投入到无限的为人民服务中去’,‘有为’的精神始终在时代长河中奔涌,让‘可为’的机遇不再是空想。”

批注

用“泡桐树长成绿伞”的细节,将焦裕禄的实干成果具象化,极具感染力;黄大年的事例则体现了新时代的报国担当,两个事例跨越不同建设时期,丰富了“有为”的内涵。引用革命先辈的名言,串联起精神传承,强化了“有为”对“可为”的转化作用。

原文

“作为新时代青年,我们更应在‘可为’中践行‘有为’。‘五四’青年节告诉我们,青春的意义在于奋斗;‘七一’建党节激励我们,初心的底色是人民。我们读《红岩》,学江姐面对酷刑时的坚贞不屈,让信仰成为‘可为’的精神坐标;我们唱《义勇军进行曲》,感民族危亡时的担当,让使命化作‘有为’的行动指南。正如方志敏在《可爱的中国》中所憧憬,今日之中国已如他所愿,而我们,唯有以‘可为’的时代为舞台,以‘有为’的奋斗为画笔,才能让青春在民族复兴的新征程中绽放光芒。”

批注

紧扣青年身份,结合材料中的节日、文学作品、革命先烈事迹,将“可为”的精神滋养与“有为”的行动践行紧密结合,既呼应了材料情境,又体现了青年的使命担当,使文章的现实针对性更强。

原文

“站在‘两个一百年’的历史交汇点,我们既是‘可为’时代的见证者,更应是‘有为’征程的开拓者。心中有阳光,脚下有力量,让我们以‘可为’之心拥抱时代,以‘有为’之行回应时代,在中华民族伟大复兴的新征程上,书写属于我们这代人的答卷。正如雷锋所言:‘青春啊,永远是美好的。’这美好的青春,因‘可为’而充满希望,因‘有为’而熠熠生辉。”

批注

结尾立足“两个一百年”的时代节点,升华了青年的身份定位,引用材料中的“心中有阳光,脚下有力量”和雷锋的名言,既呼应前文,又强化了“可为”与“有为”对青春的意义,收束有力,情感饱满。

购买行墨会员

行墨修改文

971字

《可为与有为》

从南湖红船到新时代的巍巍巨轮,中国共产党走过百年征程,为我们铺就了“可为”的康庄大道;而我们,正以“有为”的姿态,把个人理想融入民族复兴的洪流。“可为”与“有为”相辅相成,共同绘就着人生与时代的美好图景。 时代的“可为”,是奋斗者脚下的基石。回望百年,李大钊在风雨如晦的旧中国,敏锐捕捉到马克思主义带来的曙光——彼时无数仁人志士救国无门,这一科学理论却为中国指明了出路,这便是他所处时代的“可为”机遇。他创办《新青年》、领导五四运动,以“铁肩担道义”的信念点燃革命火种,为黑暗中的中国开辟出崭新方向。雷锋身处新中国百废待兴的“可为”时代,深知国家建设需要每一份微小力量,于是他在列车上为旅客端茶送水,在工厂里加班钻研技术,把“螺丝钉精神”融入每一件小事,用点滴行动回应时代的召唤。正如《没有共产党就没有新中国》所唱,那一代人以对“可为”的精准洞察,用“有为”的拼搏为我们积攒了底气与方向。 “有为”的行动,让“可为”的机遇落地生根。焦裕禄面对兰考的漫天黄沙,深知治沙是时代赋予的“可为”使命,他带领群众翻淤压沙、栽种泡桐,用双脚丈量每一寸土地,最终让沙丘披上绿装;黄大年放弃国外优渥条件,回国投身航空地球物理研究,他带领团队日夜攻坚,填补了国内多项技术空白,以实干诠释“科技报国”的誓言。他们并非生而伟大,却在“可为”的时代里,把个人行动与国家需求紧紧绑定,让“可为”的机遇化作实实在在的发展成果。 作为新时代青年,我们更应在“可为”中践行具体的“有为”。“五四”青年节提醒我们,青春的奋斗可以是在实验室里为科研难题日夜攻坚,“七一”建党节激励我们,初心的坚守可以是在基层岗位上为群众排忧解难。我们读《红岩》,学江姐的坚贞不屈,让信仰成为“可为”的精神坐标;我们唱《义勇军进行曲》,感民族危亡时的担当,把使命化作参与乡村振兴、投身科技创新的具体行动。 站在“两个一百年”的历史交汇点,我们既是“可为”时代的见证者,更应是“有为”征程的开拓者。心中有阳光,脚下有力量,让我们以“可为”之心拥抱时代,以“有为”之行回应时代,在中华民族伟大复兴的新征程上,书写属于我们这代人的精彩答卷。

方法技巧总结

通过“创办刊物”“丈量土地”等行为动词,还原历史人物在“可为”时代的具体实践

将“个人行动→时代需求”的抽象关系,转化为“科研/基层岗位→国家发展”的对应链条

紧扣革命文化元素(节日/歌曲/作品),将精神符号转化为“具体行动指南”,增强材料关联性

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

-- 系统为你定制专属提升方案,建议每日完成任务 --

购买行墨会员