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可为与有为

议论文 · 高考作文 · 1210字

评阅完成

立意精准,紧扣'可为与有为'的辩证关系展开,将个人选择与时代使命、先辈精神传承相结合,契合建党百年的时代语境,具有现实意义。结构采用总分总框架,从阐释'可为'的内涵来源,到论述'有为'的实践路径,最后点明二者融合的时代价值,层层递进,首尾呼应,逻辑严密。语言凝练流畅,兼具力量感与感染力,引用名言、事例贴合语境,表达通顺。素材均来自材料提及的革命先烈、时代榜样,契合题旨,典型丰富,说服力强。思辨层面清晰厘清'可为'是时代机遇、精神基础,'有为'是行动选择、价值实现,二者相辅相成的关系,论述到位。

题目

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代…… 请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

试题特点: 题型为材料作文,设置了主题,审题难度不大。今年是中国共产党建党一百周年纪念日,全国甲卷在命题上紧跟时代步伐,唱响时代主旋律,材料以文化人,以德育人,将立德树人的宗旨体现得淋漓尽致。本次试题与人教社高中语文新教材中设置的中国革命传统作品研习任务群的学习目标一致,旨在进一步认识中国革命、建设和改革的历程,加深对中国革命传统的认识和理解,激发热爱中国共产党、热爱社会主义祖国的情感。 试题解析: 材料开篇明义,创设了写作情境,将革命文化和社会主义先进文化通过节日、歌曲、文学作品、英雄人物等全面展现出来,让学生进入情境。引导青年学子思考个人价值与国家时代的关系,同时给出了写作主题----“可为与有为”这一关系类试题。便于青年学子在作文中抒发个人抱负与胸怀。材料中或我们处在一个大有可为的时代,大有可为的意思是前途极有希望,值得去做。(出自清·李宝嘉《文明小史》)。“可为”的意思为值得去做,“有为”的意思是有作为。两个词语中间有一个“与”字,需要对二者的关系进行联系思考。
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优势亮点

立意精准,逻辑清晰

紧扣“可为与有为”的关系展开论述,采用先阐释“可为”的内涵、再论述“有为”的路径、最后点明二者结合意义的递进式结构,层次分明,逻辑严谨,完整回应了题目要求。

素材贴合,论证有力

大量选用材料中的革命先烈、时代榜样事例,如李大钊、焦裕禄、黄大年等,既紧扣题旨,又丰富了论证内容,增强了文章的说服力与感染力,体现出对材料的精准理解与运用。

语言凝练,富有文采

行文流畅,用词精准,如将“可为与有为”比作航船双桨的比喻,以及引用李大钊的名言,使文章兼具理性深度与文学质感,契合议论文的文体要求。

主要问题

个人实例缺失

全文多以先辈、榜样的事例为论据,缺乏结合自身青年身份的具体思考或实例,未能充分体现当代青年在“可为”时代的“有为”路径,与自身的关联度不足。

关系论述稍显单薄

对“可为”与“有为”的辩证关系虽有提及,但多为单向阐释,未深入挖掘二者相互促进、相互成就的深层逻辑,比如“有为”如何反哺“可为”时代的论述有所欠缺。

提升方向

融入青年视角实例

可结合自身学习、生活经历,或当代青年在志愿服务、科技创新等领域的具体案例,比如高校学子助力乡村振兴、年轻科研人员攻克技术难题等,让“有为”的论述更贴近青年实际,增强代入感。

深化二者辩证关系

补充论述“有为”对“可为”时代的推动作用,比如当代青年的实干担当能为时代创造更多机遇,让“可为”的舞台更广阔,使二者的关系论述更完整、深刻。

学生原文

1210字

《可为与有为》

时代洪流奔涌向前,中华民族伟大复兴的新征程已徐徐展开。我们站在历史与未来的交汇点,既沐浴着先辈精神的光辉,也身处一个“大有可为”的时代。这“可为”与“有为”的命题,恰似一艘航船的双桨,前者指明方向,后者驱动前行,唯有二者同频共振,方能在复兴之路上行稳致远。 “可为”之境,源自古往今来的精神滋养与时代馈赠。从“五四”的觉醒呐喊到“七一”的开天辟地,从“八一”枪响到“十一”建国,百年党史铸就了我们民族的精神丰碑。李大钊以“铁肩担道义”点燃理想之火,夏明翰用“砍头不要紧”诠释信仰之坚,他们的“有为”化作了我们今日“可为”的底气。方志敏在狱中写下《可爱的中国》,杨靖宇在林海雪原坚守抗日,他们的热血浇灌出民族复兴的沃土,让我们相信:今天的青年,依然能在这片热土上找到属于自己的舞台。正如雷锋将“有限生命投入无限服务”,钱学森怀着“五年归国路,十年两弹成”的赤诚,我们从这些榜样身上看到,时代给予的机遇并非空悬之梦,而是传承自先辈的精神火种,在新时代里薪火相传,照亮前路。 “有为”之路,需以实干笃定为笔,在时代画卷上书写担当。“可为”的时代从不缺乏舞台,但“有为”的姿态却需要主动选择。焦裕禄在兰考沙丘上种下泡桐树,用生命书写“心中装着全体人民”的答卷;黄大年放弃国外高薪毅然回国,用生命践行“振兴中华,乃我辈之责”的誓言。他们的“有为”,不是惊天动地的壮举,而是于细微处见精神,于平凡中显伟大。雷锋做了一辈子好事,却把“螺丝钉精神”刻进了民族记忆;雷锋的“有为”在于他让“做好事”成为一种习惯,一种无需言语的自觉。对于我们而言,“有为”未必是成为惊天动地的英雄,而是在自己的岗位上发光发热:学生以知识强国为志,工人以精益求精为本,科研工作者以攻关突破为责。正如材料所言,“我们心中有阳光,我们脚下有力量”,这阳光是信仰,这力量是行动,当二者合一,便是“有为”的模样。 生于“可为”时代,当以“有为”立世。李大钊曾言:“黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。”今天的我们,既不必像先辈那样为民族存亡浴血奋战,却也面临着科技攻关、乡村振兴、文化复兴等诸多领域的“可为”机遇。我们或许会问:“我能做什么?”答案或许在于:不必等待“惊天动地”的召唤,而要做好“点点滴滴”的准备。雷锋的“有为”是从“出差一千里,好事做了一火车”开始的,焦裕禄的“有为”是从带领群众种泡桐、治盐碱开始的。他们的故事告诉我们:“有为”并非遥不可及,而是始于当下的每一份责任与坚持。 站在新征程的起点,“可为”的时代为我们铺就了康庄大道,“有为”的行动则是我们走向未来的脚步。当个人的“有为”汇入民族复兴的洪流,当时代的“可为”成就个体的价值,我们便能在历史的长河中找到自己的坐标,让青春在奋斗中绽放光芒。这,便是“可为”与“有为”共同谱写的时代乐章。我们心中有阳光,脚下有力量,未来有方向,这便是属于我们的“可为与有为”。

原文批注解读

共5处
原文

“时代洪流奔涌向前,中华民族伟大复兴的新征程已徐徐展开。我们站在历史与未来的交汇点,既沐浴着先辈精神的光辉,也身处一个‘大有可为’的时代。这‘可为’与‘有为’的命题,恰似一艘航船的双桨,前者指明方向,后者驱动前行,唯有二者同频共振,方能在复兴之路上行稳致远。”

批注

开篇以宏大的时代场景切入,迅速锚定写作背景,用“航船双桨”的比喻精准阐释“可为”与“有为”的关系,既点明二者的辩证联系,又奠定了全文严谨而富有格局的基调,紧扣主题且立意鲜明。

原文

“‘可为’之境,源自古往今来的精神滋养与时代馈赠。从‘五四’的觉醒呐喊到‘七一’的开天辟地,从‘八一’枪响到‘十一’建国,百年党史铸就了我们民族的精神丰碑。李大钊以‘铁肩担道义’点燃理想之火,夏明翰用‘砍头不要紧’诠释信仰之坚,他们的‘有为’化作了我们今日‘可为’的底气。方志敏在狱中写下《可爱的中国》,杨靖宇在林海雪原坚守抗日,他们的热血浇灌出民族复兴的沃土,让我们相信:今天的青年,依然能在这片热土上找到属于自己的舞台。正如雷锋将‘有限生命投入无限服务’,钱学森怀着‘五年归国路,十年两弹成’的赤诚,我们从这些榜样身上看到,时代给予的机遇并非空悬之梦,而是传承自先辈的精神火种,在新时代里薪火相传,照亮前路。”

批注

紧扣材料中的革命文化与榜样人物展开论述,将先辈的“有为”与当下的“可为”建立起传承关系,逻辑清晰。通过节日、烈士、榜样的分层列举,全面呼应了材料内容,有力论证了“可为”之境的精神来源,同时引用人物的经典话语,增强了论述的感染力。

原文

“‘有为’之路,需以实干笃定为笔,在时代画卷上书写担当。‘可为’的时代从不缺乏舞台,但‘有为’的姿态却需要主动选择。焦裕禄在兰考沙丘上种下泡桐树,用生命书写‘心中装着全体人民’的答卷;黄大年放弃国外高薪毅然回国,用生命践行‘振兴中华,乃我辈之责’的誓言。他们的‘有为’,不是惊天动地的壮举,而是于细微处见精神,于平凡中显伟大。雷锋做了一辈子好事,却把‘螺丝钉精神’刻进了民族记忆;雷锋的‘有为’在于他让‘做好事’成为一种习惯,一种无需言语的自觉。对于我们而言,‘有为’未必是成为惊天动地的英雄,而是在自己的岗位上发光发热:学生以知识强国为志,工人以精益求精为本,科研工作者以攻关突破为责。正如材料所言,‘我们心中有阳光,我们脚下有力量’,这阳光是信仰,这力量是行动,当二者合一,便是‘有为’的模样。”

批注

从“实干笃定”的角度切入论述“有为”,选取焦裕禄、黄大年、雷锋的事例,既有奉献生命的担当,也有平凡坚守的自觉,丰富了“有为”的内涵。同时结合不同职业群体的具体行动,将“有为”从榜样延伸到普通个体,让论述更具现实意义,引用材料语句也强化了与题目的呼应。不过段落中两次提及雷锋,略显重复,可适当整合表述,让内容更凝练。

原文

“生于‘可为’时代,当以‘有为’立世。李大钊曾言:‘黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。’今天的我们,既不必像先辈那样为民族存亡浴血奋战,却也面临着科技攻关、乡村振兴、文化复兴等诸多领域的‘可为’机遇。我们或许会问:‘我能做什么?’答案或许在于:不必等待‘惊天动地’的召唤,而要做好‘点点滴滴’的准备。雷锋的‘有为’是从‘出差一千里,好事做了一火车’开始的,焦裕禄的‘有为’是从带领群众种泡桐、治盐碱开始的。他们的故事告诉我们:‘有为’并非遥不可及,而是始于当下的每一份责任与坚持。”

批注

引用李大钊的名言强化时代感,通过今昔对比点明当下青年的“可为”机遇,并用设问引发读者思考,再以榜样的具体行动论证“有为始于当下”,层层递进,逻辑顺畅。但此处再次使用雷锋、焦裕禄的事例,与前文略有重复,若能更换一个新时代青年的事例,会让论述更贴合当下语境,增强时代针对性。

原文

“站在新征程的起点,‘可为’的时代为我们铺就了康庄大道,‘有为’的行动则是我们走向未来的脚步。当个人的‘有为’汇入民族复兴的洪流,当时代的‘可为’成就个体的价值,我们便能在历史的长河中找到自己的坐标,让青春在奋斗中绽放光芒。这,便是‘可为’与‘有为’共同谱写的时代乐章。我们心中有阳光,脚下有力量,未来有方向,这便是属于我们的‘可为与有为’。”

批注

结尾再次回扣“可为”与“有为”的辩证关系,将个人价值与民族复兴结合,升华了主题。最后引用材料中的语句收尾,既呼应了题目,又传递出青年的使命感与信心,收束有力,情感饱满。

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行墨修改文

1210字

《可为与有为》

时代洪流奔涌向前,中华民族伟大复兴的新征程已徐徐展开。我们站在历史与未来的交汇点,既沐浴着先辈精神的光辉,也身处一个“大有可为”的时代。“可为”与“有为”绝非单向的机遇与行动,而是形成了“先辈有为铸就今日可为,今日有为开创未来可为”的闭环,唯有读懂这份传承与互动,方能在复兴之路上行稳致远。 “可为”之境,是先辈用热血与担当铺就的精神沃土。“五四”青年的觉醒呐喊,为青年的有为注入了敢闯敢拼的基因;《红岩》里革命者在狱中坚守信仰,让我们明白有为需守住初心的底线;李大钊“铁肩担道义”的赤诚、夏明翰“砍头不要紧”的决绝,他们的有为化作今日可为的底气。当我们在“七一”重温建党的艰辛,在“十一”见证祖国的辉煌,这些文化符号早已把“可为”的密码藏在血脉里:这片土地从不缺实现价值的舞台,缺的是敢担使命的行动。 “有为”之路,要以实干回应时代的馈赠,更要为未来的“可为”添砖加瓦。焦裕禄在兰考沙丘种下的泡桐树,如今已成为防风固沙的绿色屏障,他的有为不仅治好了当时的盐碱地,更留下了为民服务的精神火种;黄大年放弃海外高薪回国攻关,用生命突破技术瓶颈,为后来的科研工作者打开了新的可为空间。对于当代青年而言,有为不必惊天动地:学生啃下学科难题、参与科创竞赛,是用知识筑牢强国根基;技术工人钻研工艺、革新设备,是用匠心擦亮中国制造的名片;返乡青年扎根乡村、推广特色产业,是用行动激活乡村振兴的潜能。这些点滴的有为,终将汇聚成时代的洪流,为下一代铺就更广阔的可为之路。 生于可为时代,当以有为立世,更要明白:我们的有为,既是对先辈精神的传承,也是对未来的承诺。站在新征程的起点,让我们带着“心中的阳光”与“脚下的力量”,把个人的有为融入民族复兴的浪潮,让可为的时代因我们的担当而更加璀璨,让有为的青春在时代的答卷上留下清晰的印记。

方法技巧总结

通过“先辈有为→今日可为→未来有为”的链条,避免单向论述,增强论证层次感。

将抽象的节日、作品等转化为具体精神符号(如“五四”代表敢闯基因),使“可为”的精神根基更清晰可见。

用“学生/工人/青年”的具体行动场景替代泛泛举例,让“有为”的阐释更贴近当代实际,增强说服力。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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