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可为与有为

议论文 · 高考作文 · 972字

评阅完成

本文立意精准,紧扣'可为与有为'核心主题,清晰阐释二者相辅相成的关系,将个人使命与时代发展、民族复兴结合,站位高远且贴合青年身份。采用总-分-总结构,开篇点明核心观点,中间分层阐释'可为'的时代底蕴与'有为'的责任内涵,最后落脚于青年行动路径,层层递进,逻辑严谨。语言凝练有力,多处运用排比增强气势,抒情与说理融合自然。素材均取自题干给出的革命文化、榜样人物等内容,贴合情境且运用贴切。思辨层面清晰梳理了'可为'是时代基础、'有为'是个人选择的逻辑关联,体现了辩证思考,整体完成度较高。

题目

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代…… 请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

试题特点: 题型为材料作文,设置了主题,审题难度不大。今年是中国共产党建党一百周年纪念日,全国甲卷在命题上紧跟时代步伐,唱响时代主旋律,材料以文化人,以德育人,将立德树人的宗旨体现得淋漓尽致。本次试题与人教社高中语文新教材中设置的中国革命传统作品研习任务群的学习目标一致,旨在进一步认识中国革命、建设和改革的历程,加深对中国革命传统的认识和理解,激发热爱中国共产党、热爱社会主义祖国的情感。 试题解析: 材料开篇明义,创设了写作情境,将革命文化和社会主义先进文化通过节日、歌曲、文学作品、英雄人物等全面展现出来,让学生进入情境。引导青年学子思考个人价值与国家时代的关系,同时给出了写作主题----“可为与有为”这一关系类试题。便于青年学子在作文中抒发个人抱负与胸怀。材料中或我们处在一个大有可为的时代,大有可为的意思是前途极有希望,值得去做。(出自清·李宝嘉《文明小史》)。“可为”的意思为值得去做,“有为”的意思是有作为。两个词语中间有一个“与”字,需要对二者的关系进行联系思考。
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优势亮点

立意精准,逻辑清晰

紧扣“可为与有为”的关系主题开篇立论,明确二者相辅相成的核心关联,随后分层阐释“可为”的时代底蕴、“有为”的责任内涵,最后结合青年身份指明行动方向,论证层层递进,结构严谨扎实。

贴合情境,素材丰富

充分调用材料中的革命文化元素、榜样人物等素材,从节日、作品到英烈、榜样,全方位呼应写作情境,既符合题意要求,又增强了文章的说服力与感染力。

语言凝练,富有感染力

行文措辞精准,兼具文采与思想性,比如“青春与时代的交响”“精神的长河”等表述,既贴合青年视角,又能传递出对时代使命的深刻思考,情感真挚饱满。

主要问题

素材解读深度不足

对引用的榜样人物、文化素材多是概括性提及,未结合具体事迹深入挖掘其与“可为”“有为”的内在关联,素材的论证价值未能充分发挥。

个人实践阐述较空泛

在结合青年身份谈行动方向时,仅笼统提及“锤炼本领”“踏实肯干”,缺乏具体的场景化、个性化的实践路径,内容稍显空洞。

提升方向

深化素材论证

选取1-2个核心素材展开细节分析,比如结合黄大年放弃海外优渥条件归国攻坚的具体事迹,阐释其如何在“可为”的时代机遇下,以“有为”担当填补科技空白,让素材与主题的关联更紧密。

细化个人实践路径

结合自身学习或未来规划,补充具体行动,比如“在专业学习中深耕前沿技术,为卡脖子领域突破贡献力量”“参与社区志愿服务,以点滴行动践行为民服务精神”,让青年的“有为”更具落地性。

学生原文

972字

《可为与有为》

站在新时代的起点回望,我们正处在一个大有可为的时代。无数先辈用奋斗为我们铺就了道路,心中的阳光照亮来路,脚下的力量指引方向。在这个充满机遇的时代里,“可为”是我们拥有的底气,“有为”是我们应有的姿态,二者相辅相成,共同书写着青春与时代的交响。\n何为“可为”?这是时代赋予我们的礼物。一百年来,从五四青年的觉醒到十一国庆的辉煌,从《义勇军进行曲》的激昂到《红岩》的热血,先辈们用理想与信仰铸就了精神的长河。李大钊先生以“铁肩担道义”的决心点燃希望,方志敏笔下“可爱的中国”成为照亮前路的灯塔,杨靖宇将军在林海雪原中坚守信仰,他们的“有为”为我们赢得了今天的和平与幸福。正如我们脚下的每一寸土地都浸润着先辈的汗水,我们的时代之所以“可为”,正是因为他们用生命为我们铺就了坚实的基石。\n何为“有为”?这是对时代最好的回应。雷锋在日记本上写下“把有限的生命投入无限的服务”,焦裕禄用“心中装着全体人民”的赤诚改变兰考,黄大年以“振兴中华,乃我辈之责”的担当填补了科技的空白。这些榜样告诉我们,“有为”不是惊天动地的壮举,而是在平凡岗位上的坚守与奉献。从《为人民服务》的精神火种到《沁园春·雪》的豪迈气概,从“七一”的初心到“八一”的热血,革命文化与先进文化一直在滋养着我们的精神世界,让我们懂得“有为”不仅是个人的追求,更是对国家和时代的责任。\n面对“可为”的时代,我们更要以“有为”的行动回应。作为新时代青年,我们不必人人成为英雄,但必须心怀英雄的信仰。学习李大钊先生的“铁肩”,我们要在学习中锤炼本领;学习雷锋的“螺丝钉”精神,我们要在岗位上踏实肯干;学习钱学森先生的爱国心,我们要将个人理想融入民族复兴的洪流。正如材料中所言,我们心中有阳光,脚下有力量,这阳光便是先辈们留下的精神财富,这力量便是我们践行“有为”的动力。\n站在民族复兴的新征程上,“可为”是时代的馈赠,“有为”是我们的使命。从革命年代的“星星之火”到建设时期的“艰苦创业”,再到新时代的“勇攀高峰”,每一代中国人都在用行动诠释“有为”的内涵。我们或许无法复制先辈们的传奇,但可以传承他们的精神;我们或许不必经历战火硝烟,但可以在和平年代书写新的篇章。让我们以“可为”的视野拥抱时代,以“有为”的姿态投身实践,让青春在民族复兴的征程中绽放光芒,让未来在我们的奋斗中熠熠生辉。

原文批注解读

共5处
原文

“站在新时代的起点回望,我们正处在一个大有可为的时代。无数先辈用奋斗为我们铺就了道路,心中的阳光照亮来路,脚下的力量指引方向。在这个充满机遇的时代里,‘可为’是我们拥有的底气,‘有为’是我们应有的姿态,二者相辅相成,共同书写着青春与时代的交响。”

批注

开篇紧扣主题,以回望的视角切入,既呼应材料中“百年历程”的背景,又直接点出“可为”与“有为”的关系,立意明确,语言富有感染力,为全文奠定了清晰的论述基调。

原文

“何为‘可为’?这是时代赋予我们的礼物。一百年来,从五四青年的觉醒到十一国庆的辉煌,从《义勇军进行曲》的激昂到《红岩》的热血,先辈们用理想与信仰铸就了精神的长河。李大钊先生以‘铁肩担道义’的决心点燃希望,方志敏笔下‘可爱的中国’成为照亮前路的灯塔,杨靖宇将军在林海雪原中坚守信仰,他们的‘有为’为我们赢得了今天的和平与幸福。正如我们脚下的每一寸土地都浸润着先辈的汗水,我们的时代之所以‘可为’,正是因为他们用生命为我们铺就了坚实的基石。”

批注

以设问引出对“可为”的阐释,巧妙结合材料中的节日、作品、革命烈士等元素,用先辈的“有为”论证当下“可为”的来源,逻辑清晰,既紧扣材料又深化了“可为”的内涵,“精神的长河”“照亮前路的灯塔”等比喻生动贴切,增强了论述的感染力。

原文

“何为‘有为’?这是对时代最好的回应。雷锋在日记本上写下‘把有限的生命投入无限的服务’,焦裕禄用‘心中装着全体人民’的赤诚改变兰考,黄大年以‘振兴中华,乃我辈之责’的担当填补了科技的空白。这些榜样告诉我们,‘有为’不是惊天动地的壮举,而是在平凡岗位上的坚守与奉献。从《为人民服务》的精神火种到《沁园春·雪》的豪迈气概,从‘七一’的初心到‘八一’的热血,革命文化与先进文化一直在滋养着我们的精神世界,让我们懂得‘有为’不仅是个人的追求,更是对国家和时代的责任。”

批注

同样以设问展开对“有为”的解读,选取材料中的榜样人物,用具体事例诠释“有为”的平凡与伟大,同时再次回扣材料中的革命文化元素,点明“有为”的精神根源与时代责任,论述层层递进,避免了空泛的说教。

原文

“面对‘可为’的时代,我们更要以‘有为’的行动回应。作为新时代青年,我们不必人人成为英雄,但必须心怀英雄的信仰。学习李大钊先生的‘铁肩’,我们要在学习中锤炼本领;学习雷锋的‘螺丝钉’精神,我们要在岗位上踏实肯干;学习钱学森先生的爱国心,我们要将个人理想融入民族复兴的洪流。正如材料中所言,我们心中有阳光,脚下有力量,这阳光便是先辈们留下的精神财富,这力量便是我们践行‘有为’的动力。”

批注

聚焦当代青年的行动,将先辈精神与青年实践结合,提出具体的践行路径,既呼应了材料中“心中有阳光,脚下有力量”的表述,又搭建起“可为”到“有为”的桥梁,让文章有了现实落点,增强了针对性与说服力。

原文

“站在民族复兴的新征程上,‘可为’是时代的馈赠,‘有为’是我们的使命。从革命年代的‘星星之火’到建设时期的‘艰苦创业’,再到新时代的‘勇攀高峰’,每一代中国人都在用行动诠释‘有为’的内涵。我们或许无法复制先辈们的传奇,但可以传承他们的精神;我们或许不必经历战火硝烟,但可以在和平年代书写新的篇章。让我们以‘可为’的视野拥抱时代,以‘有为’的姿态投身实践,让青春在民族复兴的征程中绽放光芒,让未来在我们的奋斗中熠熠生辉。”

批注

结尾升华主旨,梳理不同时代“有为”的传承脉络,再次强调“可为”与“有为”的时代关联,并用富有感召力的语言发出呼吁,呼应标题与开篇,结构完整,情感饱满,有力收束全文。

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行墨修改文

972字

《可为与有为》

站在新时代的起点回望,我们正处在一个大有可为的时代。无数先辈用奋斗为我们铺就了道路,心中的阳光照亮来路,脚下的力量指引方向。在这个充满机遇的时代里,“可为”是我们拥有的底气,“有为”是我们应有的姿态,二者并非单向的承接,而是形成了互为支撑的正向循环。 何为“可为”?这是先辈用“有为”换来的时代馈赠。一百年来,五四青年为反帝反封建振臂高呼,用热血唤醒沉睡的民族;李大钊先生在绞刑架下仍高呼“共产主义万岁”,用生命点燃信仰的火种;杨靖宇将军在冰天雪地里以棉絮为粮,坚守着抗日的阵地。正是这些先辈的“有为”,打破了旧时代的桎梏,为我们赢来了和平稳定的发展环境,让我们能在教室里安心读书,在实验室里钻研科技,这便是“可为”的真切底蕴。 何为“有为”?这是我们对“可为”时代的最好回应,更是为后人拓展“可为”边界的责任。雷锋冒雨送迷路的大娘回家,默默帮战友缝补衣物,用“螺丝钉”般的坚守诠释着平凡中的伟大;焦裕禄扎根兰考,带领群众种下泡桐树锁住风沙,用重病之躯换来了土地的生机;黄大年放弃海外优渥生活,回国攻坚深地探测技术,填补了国内科研的空白。他们的“有为”不仅实现了个人价值,更让我们的时代拥有了更坚实的基础、更广阔的空间,为后来者创造了更多“可为”的可能。 作为新时代青年,我们要以“有为”承接“可为”,更要以“有为”拓展“可为”。我们不必人人成为英雄,但要在自己的岗位上践行使命:在实验室里攻克技术难题,为科技强国添砖加瓦;在乡村田野间扎根实干,助力乡村振兴的步伐;在志愿服务中传递温暖,让社会充满善意。我们心中的阳光是先辈留下的信仰,脚下的力量是时代赋予的责任,唯有将个人理想融入民族复兴的洪流,才能让“可为”的时代持续延伸,让“有为”的青春绽放独特光彩。 站在民族复兴的新征程上,“可为”是时代的沃土,“有为”是我们播撒的种子。先辈们用热血浇灌出今天的沃土,我们要以实干培育出未来的繁花,让每一代青年都能在更广阔的“可为”天地里,书写属于自己的“有为”篇章。

方法技巧总结

通过“先辈‘有为’→时代‘可为’→青年‘有为’→拓展‘可为’”的链条,展现双向互动,论证更立体。

用具体行为(冒雨送大娘、泡桐树治沙)替代概括性描述,让榜样事迹更具象,增强说服力。

选取五四运动、李大钊就义等关键历史场景,赋予“可为”的时代背景真实厚重感。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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