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梦想

议论文 · 高考作文 · 1034字

评阅完成

本文立意精准紧扣题旨,从梦的内涵切入,深入阐发梦的赠予与传递的多重价值,既关照个体精神追求又上升到社会家国层面,现实指向性强。采用总分总结构,开篇引出观点,中间分述梦的意义、传递价值与践行路径,结尾收束升华,逻辑清晰层次分明。语言典雅流畅,诗句引用自然贴切,兼具感染力与表现力。素材选取张桂梅、支教老师、袁隆平、樊锦诗等典型事例,贴合主题论证有力。思辨上辩证阐释梦无高低、传递重在行动的内涵,思考全面通透。

题目

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。 如果有一天,我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

这是一篇材料作文,材料开篇以 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来” 三句古典诗句,引出 “梦” 这一核心意象,暗藏着对 “梦” 的理解由浅入深的层次。其中第一句“昨夜闲潭梦落花”,勾勒出个体生命与自然交融的意境,诗人在梦境中体悟着自然之美与人生哲理,这是对 “梦” 的具象化呈现;第二句“我欲因之梦吴越”,作为赠友之作,诗人借梦抒发自我精神追求的同时,流露出渴望知音共鸣的情感,将个人之梦与人际交往相联结,赋予 “梦” 更丰富的社会意义;第三句“铁马冰河入梦来”,诗人以梦境为载体,将个人壮志升华为对家国命运的深切关怀,展现出 “梦” 承载的宏大民族精神与家国情怀。这三句诗为考生构建起一个多维的思考空间,巧妙揭示了 “梦” 的双重属性:它既包含着具体可感的 “梦境”,又蕴含着超越个体的 “梦想”。考生在写作时,可从独特的个人梦境切入,挖掘其中蕴含的普遍情感与价值;亦能将宏大的梦想融入生动的梦境描写,使抽象的精神追求变得具体可感,实现 “梦境” 与 “梦想” 的有机融合 。 材料接着指出梦具有呈现感受、拓展精神维度的功能;最后提出一个富有想象力的假设——"将梦赠予他人",为写作打开创意空间。针对这部分材料在立意方面,考生可以从以下角度深入思考:其一,情感共鸣层面:探讨梦的赠予如何促进人与人之间的理解与共鸣,例如通过分享梦想,传递精神食粮,形成情感联结;其二,社会理想层面:梦的赠与能够传递正能量,激发群体奋斗精神,推动社会进步;其三,文化传承层面:挖掘梦的赠予背后所蕴含的文化基因传承、精神接力等内涵,继而阐述个人之梦如何融入民族、国家之梦,并得以延续和发展。 在文体选择上,若选择议论文,可以围绕上述提到的三个立意角度展开思考、论述;若选择记叙文,可以讲述一个或多个关于“梦想”或“梦的赠予”的感人故事。通过这些生动的故事,让读者在情感上产生共鸣,深刻感受到“梦”的价值与意义。
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优势亮点

立意紧扣核心

作文精准抓住材料中“梦的赠予与传递”核心,从个人情感、社会价值等多维度展开论述,立意深刻且贴合题意,体现出对材料的准确理解。

素材典型有说服力

文中选取张桂梅、袁隆平、樊锦诗等典型人物事例,紧密贴合“梦的传递”主题,事例真实且具有时代感召力,有效支撑了观点,增强了文章说服力。

语言兼具文采与思辨

开篇化用古典诗句引出主题,语言优美流畅;论述中既有对梦的内涵的诗意阐释,又有对传递意义的理性思考,实现了文采与思辨性的融合。

主要问题

文化传承维度缺失

作文未涉及材料提示的文化传承层面立意,缺少对“梦的赠予”背后文化基因传承、精神接力的挖掘,立意维度不够全面。

个人梦境刻画不足

文章侧重论述“梦想”的传递,对材料中“梦境”这一层面涉及较少,未实现“梦境”与“梦想”的有机融合,未能充分利用材料构建的多维思考空间。

提升方向

补充文化传承维度

可增加诸如非遗传承人将技艺传承之梦赠予晚辈,或是文人将文化赓续之梦传递下去的事例,拓展立意维度,丰富文章内涵。

融入个人梦境描写

可在开篇或论述中加入一段具体的个人梦境描写,比如将自己对乡土的眷恋之梦传递给异乡求学的友人,实现“梦境”与“梦想”的联结,让抽象的传递更具具象感。

学生原文

1034字

《梦想》

‘昨夜闲潭梦落花’,梦里有江南烟雨的朦胧;‘铁马冰河入梦来’,梦里有家国山河的滚烫。梦是心灵的低语,是灵魂的翅膀,它让平凡的日子有了色彩,让迷茫的脚步有了方向。如果可以将梦赠予他人,这无声的馈赠或许会成为照亮别人前路的光。 梦是每个人内心的星辰。它可以是苏轼‘我欲因之梦吴越’的诗意向往,也可以是陆游‘铁马冰河入梦来’的心系家国;它可以是少年眼中炽热的大学录取通知书,也可以是老人晚年对儿女的牵挂。梦没有高低贵贱,它是我们对生活最真诚的期待,是支撑我们跨过苦难的力量。就像黑暗中的一盏灯,即使微弱,也能让人在困境中找到前行的勇气。 梦的真正价值不在于独自拥有,而在于被传递下去。华坪女高的张桂梅校长,用数十年的坚守诠释了梦的传递。她将自己‘让大山女孩走出贫困’的梦想,化作了无数女孩手中的笔、脚下的路。她没有惊天动地的豪言壮语,却用一双布满膏药的手托起了2000多名女孩的求学梦。当那些女孩带着知识走出大山,成为医生、教师、工程师时,张校长传递的不仅是知识,更是‘我也能改变世界’的信念。这何尝不是一种梦的赠予? 赠人以鱼不如赠人以渔,而赠予一个梦,便是赠予对方一种看见世界的可能。在云南大山里的支教老师,他们把自己‘走出大山看世界’的梦想,悄悄种进孩子们心里。那些曾在泥土地里打滚的孩子,因为老师的故事、课堂的灯光,开始相信‘读书能改变命运’。这些老师从未说过‘我把梦给你了’,但他们日复一日的陪伴、鼓励,让孩子心中的梦生根发芽。这才是梦的传递:用真诚的行动,让对方相信‘我也可以拥有’。 梦的传递需要真心,更需要行动。有些‘赠予’只是口头上的安慰,比如有人说‘别怕,你一定能行’,但转身却忘了对方的困境。真正的梦赠予,是像袁隆平院士那样,把‘让天下人吃饱饭’的梦写进泥土里;是像敦煌莫高窟的守护者樊锦诗,用40年把‘守护敦煌’的梦熬成了墙上的飞天。他们没有把梦停留在嘴边,而是用一生的行动,让梦成为照亮他人的光。 梦是无形的,却有着滚烫的温度。当我们把自己的梦分享给他人,不仅是把内心的美好传递出去,更是在他人心中种下希望的种子。或许有人会觉得‘我的梦不够好’,但梦的意义从来不是攀比,而是照亮彼此的路。就像星空从不计较谁更亮,只要每一颗星星都努力发光,夜晚就会格外温暖。 如果有一天,我们真的能将梦赠予他人,不必用华丽的仪式,不必说太多的话语。只需要像春天播撒种子那样,带着耐心和真诚种下希望。因为梦的价值,永远在被传递的那一刻,变得更加温暖而明亮。

原文批注解读

共7处
原文

“‘昨夜闲潭梦落花’,梦里有江南烟雨的朦胧;‘铁马冰河入梦来’,梦里有家国山河的滚烫。梦是心灵的低语,是灵魂的翅膀,它让平凡的日子有了色彩,让迷茫的脚步有了方向。如果可以将梦赠予他人,这无声的馈赠或许会成为照亮别人前路的光。”

批注

开篇紧扣材料中的古典诗句,用“江南烟雨的朦胧”“家国山河的滚烫”两种截然不同的梦境质感,具象化诠释了梦的丰富内涵,同时自然引出“将梦赠予他人”的核心立意,开篇点题且富有文学美感。

原文

“梦是每个人内心的星辰。它可以是苏轼‘我欲因之梦吴越’的诗意向往,也可以是陆游‘铁马冰河入梦来’的心系家国;它可以是少年眼中炽热的大学录取通知书,也可以是老人晚年对儿女的牵挂。梦没有高低贵贱,它是我们对生活最真诚的期待,是支撑我们跨过苦难的力量。就像黑暗中的一盏灯,即使微弱,也能让人在困境中找到前行的勇气。”

批注

以“星辰”为喻,串联起文人的精神之梦与普通人的生活之梦,清晰点明梦无高低的特质,既呼应材料中的诗句,又贴近生活实际,用“黑暗中的灯”进一步强化梦的精神支撑作用,论证平实且有温度。

原文

“梦的真正价值不在于独自拥有,而在于被传递下去。华坪女高的张桂梅校长,用数十年的坚守诠释了梦的传递。她将自己‘让大山女孩走出贫困’的梦想,化作了无数女孩手中的笔、脚下的路。她没有惊天动地的豪言壮语,却用一双布满膏药的手托起了2000多名女孩的求学梦。当那些女孩带着知识走出大山,成为医生、教师、工程师时,张校长传递的不仅是知识,更是‘我也能改变世界’的信念。这何尝不是一种梦的赠予?”

批注

选用张桂梅校长的典型事例,将“让大山女孩走出贫困”的个人梦想与女孩们的求学梦、成才梦关联,通过“布满膏药的手”这一细节增强画面感,精准诠释了梦的传递是信念的传承,论据贴合立意且极具感染力。

原文

“赠人以鱼不如赠人以渔,而赠予一个梦,便是赠予对方一种看见世界的可能。在云南大山里的支教老师,他们把自己‘走出大山看世界’的梦想,悄悄种进孩子们心里。那些曾在泥土地里打滚的孩子,因为老师的故事、课堂的灯光,开始相信‘读书能改变命运’。这些老师从未说过‘我把梦给你了’,但他们日复一日的陪伴、鼓励,让孩子心中的梦生根发芽。这才是梦的传递:用真诚的行动,让对方相信‘我也可以拥有’。”

批注

化用“赠人以鱼不如赠人以渔”的俗语,提炼出“赠予梦是赠予看见世界的可能”这一观点,以大山支教老师的事例补充论证,突出梦的传递无需刻意言说,重在行动的浸润,使论述层次更加丰富。

原文

“梦的传递需要真心,更需要行动。有些‘赠予’只是口头上的安慰,比如有人说‘别怕,你一定能行’,但转身却忘了对方的困境。真正的梦赠予,是像袁隆平院士那样,把‘让天下人吃饱饭’的梦写进泥土里;是像敦煌莫高窟的守护者樊锦诗,用40年把‘守护敦煌’的梦熬成了墙上的飞天。他们没有把梦停留在嘴边,而是用一生的行动,让梦成为照亮他人的光。”

批注

先从反面指出空泛安慰式“赠予”的不足,再以袁隆平、樊锦诗的事例从正面论证梦的传递需要行动支撑,正反对比使论点更具说服力,两位院士的事例分别对应民生与文化领域,拓宽了梦的传递的内涵边界。

原文

“梦是无形的,却有着滚烫的温度。当我们把自己的梦分享给他人,不仅是把内心的美好传递出去,更是在他人心中种下希望的种子。或许有人会觉得‘我的梦不够好’,但梦的意义从来不是攀比,而是照亮彼此的路。就像星空从不计较谁更亮,只要每一颗星星都努力发光,夜晚就会格外温暖。”

批注

用“滚烫的温度”“希望的种子”“星空”等比喻,细腻阐述梦的传递的价值,同时回应了部分人对自身梦想的自卑心理,深化了“梦无高低,传递即温暖”的观点,语言富有共情力。

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行墨修改文

1034字

《梦想》

‘昨夜闲潭梦落花’,梦里有江南烟雨的朦胧;‘铁马冰河入梦来’,梦里有家国山河的滚烫。梦是心灵的低语,是灵魂的翅膀,它让平凡的日子有了色彩,让迷茫的脚步有了方向。如果可以将梦赠予他人,这无声的馈赠或许会成为照亮别人前路的光。 梦是每个人内心的星辰。它可以是苏轼‘我欲因之梦吴越’的诗意向往,也可以是陆游‘铁马冰河入梦来’的心系家国;它可以是少年眼中炽热的大学录取通知书,也可以是老人晚年对儿女的牵挂。梦没有高低贵贱,它是我们对生活最真诚的期待,是支撑我们跨过苦难的力量。就像黑暗中的一盏灯,即使微弱,也能让人在困境中找到前行的勇气。 梦的真正价值不在于独自拥有,而在于被传递下去。华坪女高的张桂梅校长,用数十年的坚守诠释了梦的传递。她将自己‘让大山女孩走出贫困’的梦想,化作了无数女孩手中的笔、脚下的路。她没有惊天动地的豪言壮语,却用一双布满膏药的手托起了2000多名女孩的求学梦,深夜的灯光下,她还在为学生整理衣物、倾听她们的心事。当那些女孩带着知识走出大山,成为医生、教师、工程师时,张校长传递的不仅是知识,更是‘我也能改变世界’的信念。这何尝不是一种梦的赠予? 赠人以鱼不如赠人以渔,而赠予一个梦,便是赠予对方一种看见世界的可能。在云南大山里的支教老师,他们把自己‘走出大山看世界’的梦想,悄悄种进孩子们心里。那些曾在泥土地里打滚的孩子,因为老师讲述的远方故事、课堂上亮起的灯光,开始相信‘读书能改变命运’。这些老师从未说过‘我把梦给你了’,但他们日复一日的陪伴、深夜的答疑,让孩子心中的梦生根发芽。这才是梦的传递:用真诚的行动,让对方相信‘我也可以拥有’。 梦的传递不止于宏大的坚守,也藏在平凡的日常里。作家史铁生在文字中写下对生命的热爱,让无数深陷困境的人重拾生活的勇气;巷口修鞋的老师傅,总爱给放学的孩子讲自己年轻时环游世界的梦,让孩子们对远方生出无限向往;朋友失意时,我们分享自己曾在低谷中重拾希望的梦境,用共情为对方点亮一盏灯。这些细碎的传递,一样有着滚烫的温度。 梦是无形的,却有着温暖的力量。当我们把自己的梦分享给他人,不仅是把内心的美好传递出去,更是在他人心中种下希望的种子。或许有人会觉得‘我的梦不够好’,但梦的意义从来不是攀比,而是照亮彼此的路。就像星空从不计较谁更亮,只要每一颗星星都努力发光,夜晚就会格外温暖。 如果有一天,我们真的能将梦赠予他人,不必用华丽的仪式,不必说太多的话语。只需要像春天播撒种子那样,带着耐心和真诚种下希望。因为梦的价值,永远在被传递的那一刻,变得更加温暖而明亮。

方法技巧总结

兼顾宏大叙事(张桂梅、袁隆平)与平凡日常(修鞋师傅、朋友分享),覆盖教育、艺术、普通人生活,体现“梦无高低”的主题。

通过“深夜整理衣物、倾听心事”等场景,将“行动”具象化,让“真心传递”有细节支撑,避免论述笼统。

在教育、科技领域外,加入“文字创作(史铁生)”“个体情感联结(朋友分享)”,从不同维度诠释“梦的传递”,使论证更全面。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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