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梦想

议论文 · 高考作文 · 1018字

评阅完成

题目

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。 如果有一天,我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

这是一篇材料作文,材料开篇以 “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来” 三句古典诗句,引出 “梦” 这一核心意象,暗藏着对 “梦” 的理解由浅入深的层次。其中第一句“昨夜闲潭梦落花”,勾勒出个体生命与自然交融的意境,诗人在梦境中体悟着自然之美与人生哲理,这是对 “梦” 的具象化呈现;第二句“我欲因之梦吴越”,作为赠友之作,诗人借梦抒发自我精神追求的同时,流露出渴望知音共鸣的情感,将个人之梦与人际交往相联结,赋予 “梦” 更丰富的社会意义;第三句“铁马冰河入梦来”,诗人以梦境为载体,将个人壮志升华为对家国命运的深切关怀,展现出 “梦” 承载的宏大民族精神与家国情怀。这三句诗为考生构建起一个多维的思考空间,巧妙揭示了 “梦” 的双重属性:它既包含着具体可感的 “梦境”,又蕴含着超越个体的 “梦想”。考生在写作时,可从独特的个人梦境切入,挖掘其中蕴含的普遍情感与价值;亦能将宏大的梦想融入生动的梦境描写,使抽象的精神追求变得具体可感,实现 “梦境” 与 “梦想” 的有机融合 。 材料接着指出梦具有呈现感受、拓展精神维度的功能;最后提出一个富有想象力的假设——"将梦赠予他人",为写作打开创意空间。针对这部分材料在立意方面,考生可以从以下角度深入思考:其一,情感共鸣层面:探讨梦的赠予如何促进人与人之间的理解与共鸣,例如通过分享梦想,传递精神食粮,形成情感联结;其二,社会理想层面:梦的赠与能够传递正能量,激发群体奋斗精神,推动社会进步;其三,文化传承层面:挖掘梦的赠予背后所蕴含的文化基因传承、精神接力等内涵,继而阐述个人之梦如何融入民族、国家之梦,并得以延续和发展。 在文体选择上,若选择议论文,可以围绕上述提到的三个立意角度展开思考、论述;若选择记叙文,可以讲述一个或多个关于“梦想”或“梦的赠予”的感人故事。通过这些生动的故事,让读者在情感上产生共鸣,深刻感受到“梦”的价值与意义。
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优势亮点

立意精准紧扣核心

作文紧扣材料中“梦的赠予”核心立意,从善意传递、希望传承、双向成长三个维度展开论述,精准贴合题目要求,体现出对材料的深刻理解。

结构清晰逻辑严谨

文章采用总分总结构,主体部分分论点明确,层层递进,从个体善意到社会传承再到双向成长,论证逻辑清晰,层次分明,说服力强。

素材丰富论证有力

文中既有陌生少年与失意者的现实事例,又融入常书鸿、屠呦呦等经典素材,兼顾生活化与典型性,内容充实,有效支撑分论点,语言流畅且富有感染力。

主要问题

梦境与梦想融合不足

作文侧重论述“梦想”的赠予,对材料中“梦境”与“梦想”的双重属性结合不够,未将具象梦境作为载体来呈现梦想的传递,削弱了题目的意象层次感。

部分事例阐述偏浅

文中常书鸿、屠呦呦的事例仅一笔带过,未深入挖掘他们“赠梦”的具体过程与细节,未能充分展现“梦的馈赠”的深层影响,论证深度稍显不足。

提升方向

强化梦境与梦想融合

可加入具象梦境描写,比如设置“将自己关于星空的梦境赠予山区孩子”的场景,以梦境为载体承载梦想,让“梦的赠予”更贴合材料的意象内涵,增强感染力。

深化典型素材细节

补充常书鸿如何在艰苦环境中向弟子传递守护敦煌的梦想,屠呦呦如何在团队困境中分享攻克疟疾的信念,通过具体细节展现“赠梦”的过程与力量,提升论证深度。

学生原文

1018字

《梦想》

昨夜闲潭梦落花,我欲因之梦吴越,铁马冰河入梦来。梦,于古人笔下,是情感的停泊地,是心向远方的罗盘。在现实的维度里,梦是我们精神的高地,是照亮前路的星光。当我们能够将梦赠予他人,这个世界会绽放怎样的奇迹?我想,那一定是人间最温暖的善意与最动人的希望。 梦的馈赠是温暖的善意。在某个寒冷的冬夜,一个失意的少年蜷缩在城市的角落,梦想的火苗即将熄灭。这时,一位陌生人递给他一本泛黄的诗集,扉页上写着:“我曾在黑暗中追逐过光,愿这束光也能照亮你的梦。”这个陌生人便是梦的馈赠者,他用自己心中的诗意与远方,为少年重新点燃了希望。这样的故事并非虚构,而是现实中无数善良灵魂的写照。当我们将自己珍视的梦想分享给他人,哪怕只是一句鼓励的话语,一个温暖的眼神,都能在他人心中播下希望的种子,让善意在传递中生生不息。 梦的馈赠是希望的传递。云南山区的孩子们,他们的梦想或许是走出大山,看看外面的世界。如果我们将自己的求学梦、创业梦、艺术梦赠予他们,告诉他们“山的那边有更广阔的天地”,这份梦想的传递,便能化作他们前行的力量。敦煌莫高窟的守护者常书鸿,将自己毕生追寻艺术的梦赠予了无数后辈,让古老的壁画艺术在新时代焕发生机。梦的馈赠,不仅是情感的抚慰,更是精神的传承。它如同火炬,在代际间传递,让文明与理想在时光长河中熠熠生辉。 梦的馈赠是双向的成长。当我们选择将梦赠予他人时,我们并非失去了自己的梦想,反而在这个过程中收获了更深刻的感悟与更广阔的生命视野。著名科学家屠呦呦在研究青蒿素的过程中,曾将自己攻克疟疾的梦想与团队分享,正是这种梦想的凝聚与传递,让她在科研道路上愈发坚定。而那些被她梦想照亮的年轻科研人员,也在传承中不断进步。每一次梦的赠予,都是一次心灵的相遇,一次灵魂的共鸣,让我们在给予中获得成长,在分享中实现自我价值。 梦是人类永恒的追求,是黑暗中的微光,是心中的信仰。若人人都能以梦为舟,以赠梦为桨,便能在人生的海洋中破浪前行。当我们将自己的梦赠予他人,我们的生命便与他人的生命紧密相连,这份连接或许平凡如溪水,但汇聚起来,便是滋养万物的江河。让我们都成为梦的馈赠者,让这个世界因梦想的传递而更加温暖,更加充满希望。 梦的馈赠,馈赠的不仅是一个虚幻的想象,更是一份真实的力量,让我们在赠予中学会爱,在传递中懂得生命的真谛。当每个人都怀揣着梦想并将其分享,我们的社会将成为一个充满爱与希望的家园,让每个心灵都能在梦想的滋养下茁壮成长。

原文批注解读

共6处
原文

“昨夜闲潭梦落花,我欲因之梦吴越,铁马冰河入梦来。梦,于古人笔下,是情感的停泊地,是心向远方的罗盘。在现实的维度里,梦是我们精神的高地,是照亮前路的星光。当我们能够将梦赠予他人,这个世界会绽放怎样的奇迹?我想,那一定是人间最温暖的善意与最动人的希望。”

批注

开篇紧扣材料中的古典诗句,自然引出对“梦”的多重解读,从古人笔下的情感载体过渡到现实中的精神指引,衔接流畅且立意明确。以问句引发思考,顺势点出核心观点,既呼应题目要求,又奠定了温暖积极的基调。

原文

“梦的馈赠是温暖的善意。在某个寒冷的冬夜,一个失意的少年蜷缩在城市的角落,梦想的火苗即将熄灭。这时,一位陌生人递给他一本泛黄的诗集,扉页上写着:‘我曾在黑暗中追逐过光,愿这束光也能照亮你的梦。’这个陌生人便是梦的馈赠者,他用自己心中的诗意与远方,为少年重新点燃了希望。这样的故事并非虚构,而是现实中无数善良灵魂的写照。当我们将自己珍视的梦想分享给他人,哪怕只是一句鼓励的话语,一个温暖的眼神,都能在他人心中播下希望的种子,让善意在传递中生生不息。”

批注

以“温暖的善意”作为分论点,选取陌生人和失意少年的具象故事展开,细节描写富有画面感,“泛黄的诗集”“扉页的文字”让赠梦的场景真实可感。从个体故事延伸到普遍现象,有力论证了赠梦在情感层面的善意传递,逻辑清晰且情感真挚。

原文

“梦的馈赠是希望的传递。云南山区的孩子们,他们的梦想或许是走出大山,看看外面的世界。如果我们将自己的求学梦、创业梦、艺术梦赠予他们,告诉他们‘山的那边有更广阔的天地’,这份梦想的传递,便能化作他们前行的力量。敦煌莫高窟的守护者常书鸿,将自己毕生追寻艺术的梦赠予了无数后辈,让古老的壁画艺术在新时代焕发生机。梦的馈赠,不仅是情感的抚慰,更是精神的传承。它如同火炬,在代际间传递,让文明与理想在时光长河中熠熠生辉。”

批注

分论点聚焦“希望的传递”,选取山区孩子和常书鸿两个不同维度的例子,一为个体群体的成长希望,一为文化艺术的精神传承,丰富了论证层次。将梦比作“火炬”的比喻贴切形象,精准点明赠梦的传承价值,把个人之梦与群体、文化之梦相联结,深化了立意。

原文

“梦的馈赠是双向的成长。当我们选择将梦赠予他人时,我们并非失去了自己的梦想,反而在这个过程中收获了更深刻的感悟与更广阔的生命视野。著名科学家屠呦呦在研究青蒿素的过程中,曾将自己攻克疟疾的梦想与团队分享,正是这种梦想的凝聚与传递,让她在科研道路上愈发坚定。而那些被她梦想照亮的年轻科研人员,也在传承中不断进步。每一次梦的赠予,都是一次心灵的相遇,一次灵魂的共鸣,让我们在给予中获得成长,在分享中实现自我价值。”

批注

提出“双向成长”的分论点,跳出单向赠予的视角,挖掘赠梦对自身的意义,使论证更全面深刻。以屠呦呦与团队的例子为论据,贴合现实且具有说服力,清晰展现了梦想传递中“给予者坚定、接收者进步”的双向成长过程,逻辑严谨。

原文

“梦是人类永恒的追求,是黑暗中的微光,是心中的信仰。若人人都能以梦为舟,以赠梦为桨,便能在人生的海洋中破浪前行。当我们将自己的梦赠予他人,我们的生命便与他人的生命紧密相连,这份连接或许平凡如溪水,但汇聚起来,便是滋养万物的江河。让我们都成为梦的馈赠者,让这个世界因梦想的传递而更加温暖,更加充满希望。”

批注

以一组比喻强化“梦”的价值,“以梦为舟,以赠梦为桨”“平凡如溪水,汇聚成江河”的比喻生动形象,呼应了前文的分论点,同时将个体的赠梦行为上升到群体层面,升华了主题,增强了文章的感染力。

原文

“梦的馈赠,馈赠的不仅是一个虚幻的想象,更是一份真实的力量,让我们在赠予中学会爱,在传递中懂得生命的真谛。当每个人都怀揣着梦想并将其分享,我们的社会将成为一个充满爱与希望的家园,让每个心灵都能在梦想的滋养下茁壮成长。”

批注

结尾再次回扣标题,明确区分“虚幻想象”与“真实力量”,突出赠梦的现实意义。以构建“充满爱与希望的家园”收束全文,既呼应开篇的温暖基调,又强化了核心观点,使文章结构完整,余韵悠长。

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行墨修改文

1018字

《梦想》

昨夜闲潭梦落花,我欲因之梦吴越,铁马冰河入梦来。梦,于古人笔下,是情感的停泊地,是心向远方的罗盘。在现实的维度里,梦是我们精神的高地,是照亮前路的星光。当我们能够将梦赠予他人,这个世界会绽放怎样的奇迹?我想,那一定是人间最温暖的善意与最动人的希望。 这里的“梦”,既是古人笔下虚实交织的“梦境”,更是今人心中可感可触的“梦想”——它能化作照亮他人的星光,也能成为跨越时空的精神火种。梦的馈赠是温暖的善意。在某个飘雪的冬夜,北京街头的一个失意少年蜷缩在地铁站口,考研失利的挫败让他心中梦想的火苗濒临熄灭。这时,一位路过的支教老师递给他一本卷边的诗集,扉页上写着:“我曾在大山里陪孩子们逐梦,愿这页诗能为你重燃微光。”这位支教老师便是梦的馈赠者,他用自己支教路上攒下的诗意与信念,为少年重新点亮了希望。当我们将自己珍视的梦想分享给他人,哪怕只是一句具体的鼓励,都能在他人心中播下希望的种子,让善意在传递中生生不息。 梦的馈赠是希望的传递,更是文化基因的传承。云南山区的孩子们,他们的梦想或许是走出大山看看外面的世界。如果我们将自己的求学梦、创业梦赠予他们,告诉他们“山的那边有更广阔的天地”,这份梦想的传递,便能化作他们前行的力量。敦煌莫高窟的守护者常书鸿,将自己毕生守护壁画的梦深深种进后辈心里,他带着年轻学者在洞窟里临摹修复,把“让敦煌艺术活下来”的信念传递下去。正是这份梦想的馈赠,才有一代代守护者接续奋斗,让古老的壁画艺术在新时代焕发生机。 梦的馈赠是双向的成长。当我们选择将梦赠予他人时,我们并非失去了自己的梦想,反而在这个过程中收获了更深刻的感悟。著名科学家屠呦呦在研究青蒿素的过程中,始终将攻克疟疾的梦想与团队分享——她公开自己的研究思路,带着年轻科研人员在实验室反复试验,正是这种梦想的凝聚与传递,让团队在困境中愈发坚定。而那些被她梦想照亮的年轻人,也在传承中不断突破自我。每一次梦的赠予,都是一次心灵的相遇,让我们在给予中获得成长,在分享中实现自我价值。 梦的馈赠,是把独属于你的星火,添入他人的长明灯火;是让个体的微光,汇聚成照亮时代的星河。当人人都成为梦的馈赠者,我们的社会便会成为充满爱与希望的家园,每个心灵都能在梦想的滋养下茁壮成长。

方法技巧总结

通过过渡句衔接“梦境”与“梦想”,在段落开头补充“这里的‘梦’,既是……更是……”,使抽象概念具象化,避免歧义。

选择典型人物时补充具体行为(如支教老师递诗集的动作、常书鸿带后辈临摹修复的细节),让事例更具画面感与说服力,避免笼统描述。

在“希望的传递”中加入“文化基因的传承”延伸,通过“敦煌艺术活下来”“一代代守护者”等表述,将个人梦想上升为文明传承,挖掘社会价值。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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