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“体”与“源”的联想和思考

议论文 · 高考作文 · 980字

评阅完成

立意精准切题,紧扣材料核心要义,从个人成长、社会发展、文明演进三个层面逐层深入阐释“守本致通”的内涵,既贴合材料又兼具现实关照,立意厚重且有高度。采用总分总结构,开篇点题,主体三段从个人到社会再到文明递进展开,收尾呼应青年担当,逻辑严密,层次分明。语言凝练典雅,善用比喻与排比,表达流畅有感染力。素材选取典型多元,史铁生的个人经历、党史奋斗历程、敦煌及传统文化创新案例贴合论点,支撑有力。思辨层面清晰厘清“守本”与“求通”的逻辑关联,兼顾坚守与发展的辩证关系,论证严谨。

题目

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “日月不失其体,故蔽而复明;江汉不失其源,故穷而复通。” 在个人成长、社会发展乃至文明演进中,总会出现困顿、挫折,甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而,日月虽有被遮蔽之时,只要本体未失,终能重放光明;江河即使遭遇险阻,只要源头不竭,终能贯通入海。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目分析

这是一则材料作文。材料开篇引用东汉应劭《风俗通义》序文中的“穷通”之论:“日月不失其体,故蔽而复明;江汉不失其源,故穷而复通。”这句话通俗的意思其实在材料的后半段已经给我们进行了阐释和解读,即“日月虽有被遮蔽之时,只要本体未失,终能重放光明;江河即使遭遇险阻,只要源头不竭,终能贯通入海”。一方面帮助学生深入理解原句的内涵,另一方面帮助学生打开视野,拓展写作的思路。 材料中的关键词:“复”、“体”与“源”、“不失”。“复”是写作中体现转折与升华的关键节点;“体”指本体或本身,“源”指开头或本源;“不失”是原因和根本。 立意方向:可以从个人成长、社会发展、文明演进三个角度,明确写作范围。个人层面——坚守本心,直面人生挫折;国家层面——时代发展总有挑战,坚守民族文化、民族精神、家国初心;文明视角——薪火相传,文明不绝。另外,要区分“坚守根本”与“墨守成规”:守住核心本心或根基,同时顺应变化、主动突破,而非原地僵化。
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优势亮点

立意精准紧扣核心

作文精准把握材料中“守本致通”的核心内涵,围绕“体”“源”“不失”等关键词展开,从个人、社会、文明三个维度切入,完全贴合题目给定的立意方向,无偏离题意问题。

结构清晰逻辑严密

采用总分总结构,主体部分分三个平行维度论证,每个维度均遵循“提出观点+事例佐证+回扣主题”的逻辑,层次分明,论证链条完整,呈现出极强的条理性。

论据典型贴合主题

选用史铁生、中国共产党奋斗历程、中华文化传承等典型素材,既覆盖个人到文明的不同层面,又精准对应“守本破局”的核心,素材与论点契合度高,增强了文章说服力。

主要问题

辩证性略有不足

文章侧重强调“守本”的重要性,但对材料隐含的“守本不等于墨守成规,需顺应变化主动突破”这一辩证关系提及较少,未能体现对核心立意的深度挖掘。

部分论据阐述稍浅

在论述社会发展维度时,对中国共产党“守本”过程中如何结合实际调整策略的具体细节未展开,仅罗列阶段节点,未能深入体现“守本”与“变通”的结合。

提升方向

补充辩证论述

可在文末或某一论证段落增加辩证内容,比如提及“守本”并非固守陈旧,而是在坚守核心的基础上主动求变,以个人成长为例,可补充史铁生在坚守生命热爱的同时,如何突破写作风格局限的内容,丰富立意深度。

深化论据阐释

针对社会发展的论据,补充具体事例,比如脱贫攻坚中党如何坚守“人民至上”的根本,同时结合各地实际创新帮扶模式,说明“守本”与“变通”的协同作用,让论据更具说服力。

学生原文

980字

《“体”与“源”的联想和思考》

日月交替,偶有云翳遮蔽,却终能重放光明;江河蜿蜒,常遇崇山险阻,却仍奔流入海。古人以“日月不失其体,江汉不失其源”的智慧启示我们:无论个人成长、社会发展还是文明演进,守住根本,方能在困顿中通达新生。 于个人而言,守住初心与品格,便是黑暗中的星光。作家史铁生在最狂妄的年纪失去双腿,地坛成了他“荒芜而神圣”的精神地坛。身体的残缺曾让他陷入绝望,如同“穷而复通”前的江河,一度困于绝境。但他守住了对生命的热爱、对文字的执着,用“源不竭”的精神力量,在苦难中“穷”则思变,最终以笔为舟,渡向生命澄澈的“通途”。正是这份对精神内核的坚守,让他的生命轨迹从“蔽”到“明”,从“穷”到“通”,完成了从肉体困顿到灵魂丰盈的蜕变。 于社会而言,守住根基与方向,便是动荡中的定盘星。近代中国曾在鸦片战争后步履维艰,从“天朝上国”跌落至半殖民地深渊,如同“江汉失源”般陷入黑暗。但中国共产党守住了“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的根本初心,在无数次挫折中校准航向:从长征的“力竭”到抗战的“觉醒”,从建国的“百废待兴”到改革的“破茧成蝶”,每一次困顿都因守住“人民至上”的根本立场而“通”。如今,面对百年未有之大变局,我们依然以“守本”为舵,在科技攻关、民生改善的浪潮中破浪前行,让社会发展的江河始终奔涌向前。 于文明而言,守住传统与精神,便是长河中的定海神针。中华文化绵延五千年,历经战火洗礼、朝代更迭,却从未中断。敦煌莫高窟的壁画褪色、藏经洞文物散失,看似“蔽”于风沙;近代西学东渐,传统文化一度被视为“落后”,仿佛“源竭”在即。但中华文明的根本——“自强不息”的奋斗精神、“和而不同”的包容智慧、“天人合一”的生态理念,从未真正流失。今日,故宫文创焕新青春,《只此青绿》重现古韵,中医药走向世界,正是文明“本体”未失、“源头”不竭的证明。这份坚守,让中华文明在现代语境中“穷而复通”,成为人类文明长河中永不干涸的“江汉”。 “本”是根基,是内核,是我们在风雨中站立的依仗。作为新时代青年,我们或许不必面对“惊涛骇浪”,但成长路上的学业压力、理想歧路、社会诱惑,同样需要“守本”的智慧。唯有守住“不坠青云之志”的初心,守住“脚踏实地”的品格,方能在人生的“穷”境中开辟通途,让生命如日月般明,如江河般远。守本致通,是规律,是答案,更是所有坚守者刻在生命长河里的信仰之歌。

原文批注解读

共6处
原文

“日月交替,偶有云翳遮蔽,却终能重放光明;江河蜿蜒,常遇崇山险阻,却仍奔流入海。古人以‘日月不失其体,江汉不失其源’的智慧启示我们:无论个人成长、社会发展还是文明演进,守住根本,方能在困顿中通达新生。”

批注

开篇化用材料语句,自然引出核心论点“守本致通”,既紧扣材料内涵,又清晰划定了个人、社会、文明的写作维度,开篇立意明确,逻辑顺畅。

原文

“作家史铁生在最狂妄的年纪失去双腿,地坛成了他‘荒芜而神圣’的精神地坛。身体的残缺曾让他陷入绝望,如同‘穷而复通’前的江河,一度困于绝境。但他守住了对生命的热爱、对文字的执着,用‘源不竭’的精神力量,在苦难中‘穷’则思变,最终以笔为舟,渡向生命澄澈的‘通途’。正是这份对精神内核的坚守,让他的生命轨迹从‘蔽’到‘明’,从‘穷’到‘通’,完成了从肉体困顿到灵魂丰盈的蜕变。”

批注

选取史铁生的典型事例,精准对应材料中“穷而复通”“蔽而复明”的内涵,将个人的精神坚守与“源”“体”概念紧密结合,事例分析紧扣论点,展现了“守本”对个人突破困境的作用,论证有力。“以笔为舟”的比喻生动贴切,强化了从困顿到通达的转变感。

原文

“近代中国曾在鸦片战争后步履维艰,从‘天朝上国’跌落至半殖民地深渊,如同‘江汉失源’般陷入黑暗。但中国共产党守住了‘为人民谋幸福、为民族谋复兴’的根本初心,在无数次挫折中校准航向:从长征的‘力竭’到抗战的‘觉醒’,从建国的‘百废待兴’到改革的‘破茧成蝶’,每一次困顿都因守住‘人民至上’的根本立场而‘通’。”

批注

以近代中国的发展历程为论据,将国家困境类比为“江汉失源”,精准贴合材料意象;用“长征”“抗战”“建国”“改革”的发展脉络,清晰展现了“守本”推动社会突破困顿的过程,“人民至上”的根本立场与材料中“不失其源”“不失其体”的核心高度契合,论证有广度有深度。

原文

“敦煌莫高窟的壁画褪色、藏经洞文物散失,看似‘蔽’于风沙;近代西学东渐,传统文化一度被视为‘落后’,仿佛‘源竭’在即。但中华文明的根本——‘自强不息’的奋斗精神、‘和而不同’的包容智慧、‘天人合一’的生态理念,从未真正流失。今日,故宫文创焕新青春,《只此青绿》重现古韵,中医药走向世界,正是文明‘本体’未失、‘源头’不竭的证明。”

批注

从文明的“困境”与“新生”两个层面展开,先以敦煌文物受损、传统文化遇冷的实例展现文明的“蔽”与“穷”,再提炼出中华文明的精神根本,最后用故宫文创等当代文化现象佐证文明的“复明”“复通”,论证逻辑完整,古今结合,有力支撑了“守本让文明穷而复通”的观点。

原文

“作为新时代青年,我们或许不必面对‘惊涛骇浪’,但成长路上的学业压力、理想歧路、社会诱惑,同样需要‘守本’的智慧。唯有守住‘不坠青云之志’的初心,守住‘脚踏实地’的品格,方能在人生的‘穷’境中开辟通途,让生命如日月般明,如江河般远。”

批注

结合新时代青年的现实处境,将“守本”的论点从宏大层面落实到个体成长,既呼应了材料中“个人成长”的立意方向,又增强了文章的现实针对性,让论点更具说服力与共鸣感。

原文

“守本致通,是规律,是答案,更是所有坚守者刻在生命长河里的信仰之歌。”

批注

结尾以排比句式收束全文,再次强化“守本致通”的核心论点,将其提升为规律、答案与信仰,升华了文章主旨,语言富有感染力,契合高考作文的立意高度。

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行墨修改文

980字

《“体”与“源”的联想和思考》

日月交替,偶有云翳遮蔽,却终能重放光明;江河蜿蜒,常遇崇山险阻,却仍奔流入海。古人以“日月不失其体,江汉不失其源”的智慧启示我们:无论个人成长、社会发展还是文明演进,守住根本,方能在困顿中通达新生。 于个人而言,守住初心与品格,是黑暗中的星光,更是突破困境的动力。作家史铁生在最狂妄的年纪失去双腿,地坛成了他“荒芜而神圣”的精神栖息地。身体的残缺曾让他陷入绝望,如同被阻截的江河,困于绝境。但他守住了对生命的热爱、对文字的执着,更主动探索生命的意义,在苦难中以笔为舟,写下《我与地坛》等震撼人心的作品,渡向生命澄澈的“通途”。正是这份对精神内核的坚守与主动求索,让他的生命轨迹从“蔽”到“明”,从“穷”到“通”,完成了从肉体困顿到灵魂丰盈的蜕变。 于社会而言,守住根基与方向,是动荡中的定盘星,更需结合实践开辟新局。近代中国曾在鸦片战争后步履维艰,从“天朝上国”跌落至半殖民地深渊,如同迷失源头的江河陷入黑暗。但中国共产党守住了“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的根本初心,在无数次挫折中校准航向:从长征的绝地突围到抗战的全民觉醒,从建国初期的百废待兴到改革开放的破茧成蝶,每一次困顿都因守住“人民至上”的根本立场而寻得出路。如今,面对百年未有之大变局,我们依然以“守本”为舵,在芯片攻关、乡村振兴等具体实践中破浪前行,让社会发展的江河始终奔涌向前。 于文明而言,守住传统与精神,是长河中的定海神针,更能在创新中焕发新生。中华文化绵延五千年,历经战火洗礼、朝代更迭,却从未中断。敦煌莫高窟的壁画褪色、藏经洞文物散失,看似“蔽”于风沙;近代西学东渐,传统文化一度被视为“落后”,仿佛“源竭”在即。但中华文明的根本——“自强不息”的奋斗精神、“和而不同”的包容智慧、“天人合一”的生态理念,从未真正流失。今日,故宫文创以新潮设计焕新传统,《只此青绿》以舞蹈语言重现古韵,中医药凭借独特疗效走向世界,正是文明“本体”未失、“源头”不竭的证明,更是守本基础上的创新突破,让中华文明在现代语境中“穷而复通”。 “本”是根基,是内核,是我们在风雨中站立的依仗。作为新时代青年,成长路上的学业压力、理想歧路、社会诱惑,同样需要“守本”的智慧与“致通”的行动。唯有守住“不坠青云之志”的初心,守住“脚踏实地”的品格,主动探索、勇于实践,方能在人生的“穷”境中开辟通途,让生命如日月般明亮,如江河般长远。守本致通,是规律,是答案,更是所有坚守者刻在生命长河里的信仰之歌。

方法技巧总结

在‘守本’基础上补充‘主动探索’‘结合实践’等‘致通’的关键动作,让‘守本致通’的链条更完整。

将‘守本’的抽象概念具象化,如史铁生的‘精神内核坚守’、社会的‘人民至上立场’、文明的‘传统精神’,增强说服力。

紧扣‘江河’‘日月’的自然意象,将‘蔽’‘穷’‘通’的物理特征与个人、社会、文明的困顿与突破一一对应,提升文本整体性。

提升计划

七日进阶

第1天

理解辩证关系

整理5组常见的辩证关系命题(如理想与现实、个人与集体、传统与创新等),每组写出300字的辩证分析。

第2天

积累哲理名言

搜集20句中外名言(涉及人生、理想、时间、行动等主题),每句写出适用的论点和阐释角度。

第3天

练习散文笔法

以'路'为题,写一篇300字的散文片段,要求:①至少使用2个比喻;②有情感起伏;③结尾有哲理升华。

第4天

学习螺旋式结构

分析本文的论证结构,画出逻辑层次图。模仿此结构,为'坚守与变通'写一个详细的作文提纲。

第5天

限时模拟写作

以'快与慢'为题,限时60分钟写一篇议论性散文,要求辩证分析二者关系,引用至少2句名言。

第6天

修改升格

对照一类文标准修改前一天的作文,重点提升:①辩证分析的深度;②散文笔法的运用;③素材的精准度。

第7天

综合复盘

回顾本周所学,整理个人名言库和素材库,总结2-3条议论性散文的写作技巧,进行一次完整的限时写作。

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